许衡文化故事(1)
许衡，字仲平，号鲁斋， 谥文正，封魏国公，曾任京兆提学、中书省议事、中书左丞、集贤大学士兼国子祭酒、教领太史院事、资善大夫，是中国元朝杰出的思想家、教育家、政治家和历法学家。
许衡不食道梨。
许衡元朝河内（今河南省黄河以北焦作市中站区）人，字仲平，博学多识，教学有方，许多人士都来追随他求学，自己题书斋匾额叫鲁斋
早年许衡曾经跟很多人一起逃难，经过河阳（今河南省孟州市）由于行走长远路途，天气又热，喉干口渴，同行的人发现道路附近有一棵梨树，树上结满了梨子，大家都争先恐后地去摘梨来解渴，只有许衡一人，端正坐在树下，连动也不动，大家觉得很奇怪，有人便问许衡说：你怎么不去摘梨来吃呢？许衡回答说：那梨树不是我的，我怎么可以随便去摘来吃呢？那人说：现在时局这么乱，大家都各自逃难，这棵梨树，恐怕早已没有主人了，何必介意呢？许衡说；纵然梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？
平日凡遇丧葬婚嫁时，许衡一定遵照风俗礼仪办理，全乡人士，都受感化，乡里求学的风气，逐渐。乡内的果树每当果实成熟，掉落在地上，乡里小孩从那边经过也不看一眼，乡民都这样教导子弟，不要有贪取的心理。许衡的德行传遍天下，元世祖闻知，要任用许衡为宰相，但是许衡不慕荣利，以病辞谢。
许衡去世后，四方人士都来聚集灵前痛哭，也有远从数千里外赶来拜祭痛哭在墓下的。皇上特赐谥号为文正
许衡问师。
许衡幼时聪慧过人，7岁开始读书，曾问老师说：读书是为了什么？”老师回答说：是为了获取功名利禄。”他奇怪地说：难道就只为了这些？”老师被许衡这一反问，弄得不知说什么好了，只在心里暗自惊讶，这孩子是个很不一般的人。此后，老师一直留意许衡的一言一行，发现他对任何问题都不轻易放过，极善于刨根问底，不管是书中的要旨理义，还是生活中的寻常事理，他都要追问个明白。过了不久，老师渐渐地感觉到，要应付许衡的求知欲和好奇心，是件极不容易的事情。于是，这位老师便找许衡的父母说：你们的孩子悟性不凡，将来一定大有作为。我才疏学浅，不适宜再做他的老师，请你们另聘高人。”说完便辞去教席。此后，许衡的父母又接连为他请了三位老师。而这三位老师又都一个接一个相继辞去教席，而且都是出于同样原因，即没有能力满足许衡的要求。
许衡在没有老师指点的情况下，坚持刻苦自学，常常是枕卷而眠，废寝忘食。他如饥似渴地在知识的海洋里遨游，从来感觉不到有丝毫的满足。
触奸柏。
北京孔庙位于国子监东邻，在大成殿前，有一株古柏，据有关专家考证是许衡亲手所植。野史称，明代奸相严嵩曾代表嘉靖皇帝前往祭孔，行至这棵柏树下，突然乌云密布，狂风骤起，吹断的柏枝打掉了他的乌纱帽，严嵩仓皇逃离。人们说此树能辨忠奸，严惩奸佞，欲意除之”因此又称其为除奸柏”
许跟虎 作。
红狮口的传说。
在焦作市中站区，李封村北有一个地方，人们习惯叫红狮口，此地立有一个一米多高的青石狮子，过去村民经常在青石狮子，涂上一些红色颜料，青石狮子就变成了红狮子。故而，此地就有了红狮口之称，那么，此地为什么立有一个石狮子呢？村民又为什么把狮子涂成红色呢？民间有一个传说。
很早以前，村庄有一户人家，一对中年夫妇和一个儿子，儿子18岁，叫大奎。一年秋天，瓢泼大雨一连几天下个不停，父亲冒着大雨来到村后的田地里查看，眼前的一幕让他目瞪口呆，田地已被冲成了沟沟壑壑，辛辛苦苦种的庄稼也被雨水冲了个无影无踪，而此时，一场更大的灾难正向他一步步逼近，村后山坡上的滚坡水汇聚在一起，形成了山洪，顺着地势由北向南，浩浩荡荡奔涌而来，当他看到山洪时已经来不及了，眨眼间就被山洪吞没了，山洪继续向前奔涌而去，进了村里，一座座房屋在山洪之中，呼救声、哭喊声响成一片。
洪水退去了，大奎和母亲怀着悲痛，重新平整被洪水冲毁的田地。经过他们的辛苦劳动，一块儿块儿田地又呈现在眼前。正当他们憧憬着美好生活的时候，老天又翻脸了。一天，倾泻而下，他们亲手开垦的田地再次被洪水冲毁。
就在大奎感到疑惑不解时，忽听见天空传来长者的声音：只要在村北放一只石狮子，并让狮子朝北方，就能避难驱祸，可保你们村平安无事。 此时，大奎方才明白，他遇上了神仙了，大奎扑通一声双膝跪地，冲着天空重重地磕了一个头，说道：感谢神仙救了我们村，救了我们全村人。
大奎把神仙的话告诉了全村人，村民集资请工匠雕凿了一只青石狮子，并把石狮子立在村北，让狮子正面朝北方。
一日，又是一个天，山洪由北向南奔腾着向村子袭来，山洪快冲到石狮子石，突然，石狮子张开大嘴，向北方吐出一道道红光。红光越来越多，包围了石狮子，竟然变成了红狮子。紧跟着，轰轰隆隆天崩地裂般巨响，在石狮子西侧不远处裂开一道口子，口子从山口由北向南一直延伸而去。口子越裂越大，不一会就形成了一道又深又宽的大沟。奇迹发生了，正涌向村子里的山洪立马转向，都流进了大沟里，咆哮者一直向南奔去，最终流进了滔滔黄河。
村庄得救了，村民得救了，红狮子又恢复了原身，仍是一支青石狮子。村民们抬着祭品来到石狮子前，磕头作揖，焚香祭拜，感激石狮子救了全村百姓。村民们还用红色颜料，把石狮子涂成了红色，希望他永远都是红狮子，时刻保佑着一方平安。
石狮子过去所在的地方，位于许衡祠东边，在石狮子西侧就是一条大沟。上世纪六十年代，因村子扩建等原因，把石狮子向北移到今日的红狮口这个地方，石狮子西侧仍是那条大沟。这条大沟其实是一条季节性河流，每逢汛期，山中流出的洪水都顺着这条大沟向南流去，村子里便避免了洪水之灾。笔者小时候常在石狮子上玩耍，还记得石狮子身上还不时被人涂上红色颜料。改革开放后，没有人再给石狮子涂红色颜料了。前几年，村民集资为石狮子建了一座红狮阁不料红狮阁建成后，石狮子却被盗走了，至今下落不明。
许保金。
李封村的由来。
元朝末年，从河北省迁来姓封和姓李两户人家，在焦作市西定居下来.后来两户人口繁衍增多，发展成为村庄，便是今天焦作市李封村。
两姓人家和睦相处，相互关心照应，虽然贫穷些，倒也安居乐业，过着日出而作，日落而息的生活.怎奈此地依山傍石、土地贫瘠，收成一年不如一年。两姓族长便商议着另找一些生路来养家糊口。于是他们带领一些人四处寻找访察，终于发现离村不远就有煤炭可采，随后修路搭棚立架钻井，不久就开了一个红红火火的小煤矿。
煤矿生意日益兴隆，两姓人家生活也有了新的起色。俗话说一山不藏二虎。”慢慢地李封两姓由说长道短到小打小闹，内心里都想独占煤矿”这块肥肉。有时动辄为一些鸡毛蒜皮小事就大动干戈。矛盾日渐尖锐，两户首领看到这种局势，碍于多年的生死交往只得坐下来商议办法，解决争端。
起初谁都不愿吃亏，两方互不让步，各执争论的面红耳赤，都内心里盘算着把对方挤出此地。恰在这时，有一游方和尚路径李封化斋，闲谈之余听说此事，微皱僧眉便出主意说：各位族长不必为词计较，贫僧早闻有一块宝地，迁往那里必定人兴家旺，远比采煤为业景况更好，你们迁出一姓人家也就是了，不过搬迁费用要由另一方负担为妥。”但族长们紧闭双唇谁也不愿离开此地，和尚又说：常住在一块，碰碰嗑嗑在所难免。俗话说得好，好隔不如好散。谁走谁留今日就全看天意了，我说个办法，谁也怨不得谁，‘抓阄’怎么样？”两位族长眼看别无他选，只好勉强同意，当场击掌为誓。
和尚卷了两个纸片，一个写留字，另一个写去字。谁若抓住去那就只得忍痛搬走了。封姓族长说我先抓说着就伸手抓起一纸卷，李姓族长便只得摇摇头把另一个纸卷抓起，两个都提起精神，手却颤微微慢慢打开纸片，猛听封氏叹了一口气，甩下纸片，气冲冲的离去。原来他抓得是最怕抓到的去字。
数日后，封姓族长带领本姓家族信守诺言迁往西南二十里处定居，立村名为封家庄”解放后简称封庄”数百年来，李、封两姓世世代代都在友好地往来。
本文相关词条概念解析：
许衡
许衡（1209年5月8日－1281年3月23日），字仲平，号鲁斋，世称“鲁斋先生”。怀庆路河内县（今河南沁阳）人。金末元初著名理学家、教育家。许衡自幼勤读好学，之后为避战乱，常来往于河、洛之间，从姚枢得宋二程及朱熹著作，与姚枢及窦默相讲习。元宪宗四年（1254年），许衡应忽必烈之召出任京兆提学，授国子祭酒。至元六年（1269年），奉命与徐世隆定朝仪、官制。至元八年（1271年），拜集贤大学士兼国子祭酒。又领太史院事，与郭守敬修成《授时历》。至元十七年（1280年），因病归怀庆休养。至元十八年（1281年），许衡去世，年七十三，赠荣禄大夫、司徒，谥号“文正”，后加赠正学垂宪佐运功臣、太傅、开府仪同三司、魏国公。皇庆二年（1313年），从祭孔庙。著有《读易私言》、《鲁斋遗书》等。概述内图片来源：《至圣先贤像册》