滴翠文学社一个乡村文学社0年的坚守

滴翠文学社，一个乡村文学社 0年的坚守 重庆吴国红夏婧 0年前，一群农民组织成立了滴翠文学社。他们从油印刊物起步，迄今已刊发作品5000余篇，出版长篇小说1 部，作品多次登上《人民文学》《诗刊》等刊物。坚定文化自信，传承乡土文化，滴翠文学社凭着三十年的坚守，在一个小乡村留下了值得记录的乡土文化样本。

70岁的王林茂掏出一张皱巴巴的发言稿，声音颤抖， 我是一个土生土长的农民，没想到有一天也能跟着大家玩起笔杆子来。

2016年12月 0日，沙坪坝区青木关镇政府会议室里，他第一次分享了自己的 文学路 。当天，本地农村文学社 滴翠文学社，在这里举行了成立 0周年座谈会。

时光回溯到上世纪80年代，改革开放给中国乡村带来了巨大变革，农村生产力得到前所未有的释放，从前只晓得 脸朝黄土背朝天 的农民，在劳作之余开始有了精神追求。

与此同时，席卷全国的文学热也刮到了青木关这一偏僻的乡村。仿佛一夜间，伤痕文学、知青小说、寻根文学这些名词从地里冒了出来，让这里的农村文学爱好者感到新鲜与兴奋。他们组织成立滴翠文学社 从油印刊物起步，迄今已有社员200多人，刊发作品5000余篇，出版长篇小说1 部，作品多次登上《人民文学》《诗刊》等刊物。

文学社犹如一块巨大的磁铁

谈理想，谈文学，一谈就是一晚上

滴翠文学社第一任社长罗成友永远记得这个日子 1986年1月18日。

那天，下午两点，青木关爱好文学的农民来了42名。听说镇上的文学爱好者要成立文学社，有的从田坎上直接跑来，裤腿上还沾着泥巴。他们集合在文化站破旧的办公室里，个个神情庄严。

此举让上了岁数的老农们误以为又要开始抗战大合唱 1940年， 国立音乐院 迁址重庆，就建在这片偏僻的农村。

搞创作，必须要有阵地。会上，大家商定，每人每年交2元，共80多元来买办刊物的纸张；自己编稿，自己刻蜡纸，自己油印、装订 就这样，文学社靠一块刻蜡纸的钢板，一台文化站的油印机开张了。每月出一期报纸，每季度出一期杂志，每月组织一次作品讨论会。

期间，他们还邀请了重庆以及本土作家前来辅导，重庆农村版副刊还专门为文学社开设了专栏。

犹如放在田地间的一块巨大的磁铁，滴翠文学社吸引了越来越多的文学爱好者。媒体人李炼当时在青木关一家陶瓷厂上班，是文学社的核心成员之一。他回忆， 下班后，大家常常带着自己的新作品，步行五六公里路与文友见面，就着半瓶老酒、几碟小菜，谈理想，谈文学，一谈就是一晚上。

把梦想照进现实

不晓得为了啥，就是觉得生活有了味道

进入新世纪，种田的农民少了，打工的农民多了，农民文学社的使命，似乎更多地转向为文学梦与现实的博弈。

2000年左右，随着重庆摩托车生产的发展，农村低廉的土地成本，成为了众多摩配企业的首选。也就是这个时候，张儒学从大足来到青木关一家小摩配厂打工。

一次偶然的机会，张儒学读到了《滴翠》报，上面那些鲜活的故事仿佛写的就是自己， 我也可以这样写呀! 沉寂多年的文学欲望一下子打破了张儒学钟摆般刻板的生活。在昏暗的租赁房里，他用沾满机油的手，将啤酒箱倒过来，搭上一块木板开始了写作。

看着走火入魔 玩文学 的丈夫，妻子终于爆发了 她撕掉了他刚刚写好的稿纸，吼道： 尽写没用的东西干啥?别人去年开车床，今年都混成小老板了!

张儒学不甘心：这些 没用的东西 ，恰恰被滴翠文学社的文友们称为 才华 !

要写哟，写了才能改变命运! 第二任社长郭永明常常劝说张儒学的妻子。他还组织文友们筹钱为他打印作品，出书，鼓励他多投稿。

彼时，梦想与现实的博弈在张儒学的生活中从未停息。 每天都和妻子吵架，每天都有人劝我去沿海打工。 张儒学说，来自文学社的鼓励几乎成了他走下去的全部动力。

不久，他的文章开始陆续出现在国内各种报刊上，他还出版了多部长篇小说与散文集。如今，张儒学已经当上了大足区作协副主席。

本文开头提到的王林茂，自62岁加入文学社后，裤兜里就一直揣着一个小本子，灵感来了 甩开锄头就动笔 。农闲时，他将自己所在的管家桥村的变化编成剧本、小品。如今，他已成为了村里政策宣讲队的骨干。

不晓得为了啥，就是觉得生活有了味道。 王林茂说， 现在，种包谷的时候都能想出两句诗呢。

青木关镇文化服务中心主任龚国忠说，因参加文学社而改变命运的人太多：首任社长罗成友进入重庆，并获得第六届范长江奖；乡村教师周丁力成了重庆市作协会员；当地农民企业家李承萍59岁开始提笔，6年写了4本书

有专家评价， 0年间，滴翠文学社彰显出来的样本意义在于：在经济社会急剧转型时期，作为链条末梢的农村文学社，始终恪守朴素的文化自觉，以文化人，用植根泥土深处的文学梦想，滋养了一方土地。

脚踩坚实的大地

一群土巴巴的人，写出了土里土气的作品

0年来，滴翠文学社历任四届社长，作品5000余篇，出版长篇小说1 部，个人专集50余部 作品几度登上《人民文学》《诗刊》等国家级文学刊物。

第三任社长王新觉笑称： 一个土巴巴的文学社，一群土巴巴的人， 0年下来，竟写出了这么多土里土气的作品。

此外，社员们也热衷于整理本土的历史文化。李承萍根据史料创作的《陪都求学记》还原了抗战时期，流亡学生在国立青木关中学的故事；王林茂访遍青木关80岁以上的老人，挖掘出《寿星石》等多个民间传说

为何一个农村文学社能延续 0年，至今不衰?重庆工商大学文学与学院院长蔡敏认为，扎根于土地、服务于人民，就是其强大的生命力。 0年来，滴翠文学社的创作者们脚踩坚实的大地，创作出 带露珠 冒热气 有汗味 的作品，这些作品让他们既是劳动的实践者，更是文化的创造者。

滴翠文学社能走到 而立之年 ，也得益于当地政府的扶持和社会力量的参与。近年来，沙坪坝区委宣传部，青木关镇党委、政府等多次拨款资助；一些民间人士也积极出资设立了 滴翠文学奖 滴翠奖 。

作为一道别样的风景，滴翠文学社所在的青木关镇因此和文学发生了更多的交集。1999年，沙坪坝区人民政府授予青木关镇 农民文学之乡 的称号；2011年，重庆市作协授予青木关镇 农民文学创作基地 称号。 0年来，滴翠文学社活跃了镇上的文艺生活，促进了当地的文化发展。如今，在这里， 农民谈文学 已成为一种普遍现象。青木关也成为重庆工业重镇。

对于文学社的未来，文学社现任社长李承萍表示，将邀请市里的专业作家对有潜力的社员进行 一对一 帮扶，并积极筹划文学沙龙，建立公众号、站等新媒体宣传渠道。 我们将让滴翠越来越红火，因为在某种意义上来说，它已不是一个单纯的文学社，而是承载着乡愁和新型农民对精神文化与美好生活的向往与追求。

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