雀巢黑话连篇之二十八随笔

摘要：每每将所见所闻所思所想所记所录所爱所恨付诸短文，尽管人微言轻，却也位卑未敢忘忧国，或曰杞人无事忧天倾。忧天者，爱心使然。爱祖国，更爱人民。 写在前面的话：

脸色黑的人，所谓“黑”人。黑人说的话，所谓“黑”话。随心随笔之，所谓“黑”话连篇。杂七杂八之，所谓连篇累牍。敬佩鲁迅、柏杨，喜欢刘齐、米奇，爱看《北京晚报》《燕山夜话》，经常“胡思乱想”“胡说八道”……退休前戴着白口罩，三缄其言。卸任后露出黑本色，一吐为快。每每将所见所闻所思所想所记所录所爱所恨付诸短文，尽管人微言轻，却也位卑未敢忘忧国，或曰杞人无事忧天倾。忧天者，爱心使然。爱祖国，更爱人民。于是便有这一篇篇一段段一句句一字字的“黑话”，一如黑茶，清肠、消炎、防辐射、疏通血液……旨在养生保健。“黑话”者，真话实话之内容，白话短话之形式。这辈子，再不说实话就没机会了。这种话，再不说明白就装糊涂了。本来属于私人日记，架不住老大的鞭策和敦促，也便将这黑话小辑于江山，大白于天下。

（1）

元宵节，其实也是圆缺节，至此这个团圆年就接近尾声。除了吃喝玩乐，也有喜怒哀乐，也有乐极生悲，也有月盈即亏，也有灯下影只，也有枕上染泪……难怪昨晚老娘叹息：唉，这个年又要过去了，你们又要回沈阳了。就此呼吁天下游子，若在家中，今天哪也别去了，好好陪陪老爹老娘，否则的话，就给老爹老娘挂个，发段视频……这才是又圆又白的元宵中最甜最糯的馅儿。

（2）

评价张学良，其实不用说那么多，仅此拱手让出东北陷父老乡亲于水火便足以证明其不忠不孝不仁不义。黑人祖籍黑龙江，太爷、爷爷和父亲都深受亡国之辱之苦，也深知冤之头、债之主，从来不屑不耻这个崽卖爷田的张家小六子。日前看辽宁芭蕾舞团的《八女投江》，黑人热泪长流，她们那么美丽，她们那么羸弱，她们那么英勇，她们那么壮烈！相形之下，你张学良是个男人吗，是个军人吗？是个中国人吗？是个大写的人吗？正因如此，那部《少帅》只看了一半就不看了。这帮既无知又无耻的剧作商啊，为了夺人眼球和钱包，可以美化大家都不知道的芈月，却难以美化早已钉历史耻辱柱上的“少帅”。其实这么整，想必地下的张学良也不会同意的，如此胡编乱造的结果，不啻于掘墓鞭尸，也是不忠不孝不仁不义之举。

（ ）

写作就是落草为寇。散文写作就是回归原生态的人文环境。真实与自由，便是黑人写作的草原和骏马。不走出象牙塔，不冲出铁篱笆，都不可能纵横驰骋散文天下。别想那么多，别问那么多，只管用心写好了。草根文学万岁，草寇文学万岁。道理很简单，他们都是大地之子。

（4）

黑人尤其喜欢黑茶，喜欢黑茶的精美包装，喜欢黑茶的文化内涵，喜欢黑茶的保健作用，喜欢黑茶的甘醇口味，更喜欢，黑茶的产地和那里的朋友。

（5）

黑人以为，“抱团养老”的基本前提在于：

共同的经历，共同的回忆。

共同的爱好，共同的兴趣。

共同的文化，共同的经济。

共同的朋友，共同的情谊。

（6）

好的指挥，好的团队，好的作品，好的方法，就能够化人声为天籁，化民族为世界。

（7）

孔孟之道一一正派做事，正经做人。

老庄之说一一无论何事，皆可放下。

佛陀之经一一世本无事，烦恼自寻。

黑人之话一一其次做事，首先做人。

（8）

无论美国式的抱团养老，还是德国式的同居养老，其核心都在于一个“养”字，首先是养心，其次是养身，再次是养老。所以黑人主张中国式的慢乐养老，慢慢享受人生晚年的自由与天性一一既有厅堂里的天伦之乐，也有旅途中的天然之乐，还有舞台上的天籁之乐、传媒间的天涯之乐、返老后的天真之乐……

（9）

中国式的抱团养老，未必非得长住在一起，有机会就大家一起出去玩玩，休闲式度假，度假式旅游，同吃同住同欢乐，也是另外一种形式的抱团养老。

（10）

一曲《小河淌水》由溪流到江河到海洋，由独唱到合唱到交响，由民族到中国到世界，美轮美奂，美不胜收。我们这个团也曾以十六个声部演唱过这首作品，在辽沈合唱界掀起“小河风暴”。这便是合唱艺术的独特美丽及其魅力。

（11）

在沈阳，在营口，黑人的许多朋友（包括我们的孩子）都在学习指挥，其中不乏成功者。除了一般的指挥要领，他（她）们的共同特点就是：方法对，能统一；手势准，能调动；耳朵“尖”，能纠错；嗓子好，能范唱。还有两条特别重要：知识多，有综合能力；胸怀广，有人格魅力。合唱是灵魂之声，指挥须心灵高尚。曾经听过曹丁老师给研究生上课，他说指挥与打拍子的重要区别是用心动情乃至投入生命。指挥的手势一如书法，要带着着气场、韵律和文化内涵，否则就是胡乱比划。所以黑人的体会是，指挥心目中的音效标准归根结底来自于指挥生命中的艺术体验。

（12）

不想理会这种国人相妒、文人相轻之文之事。只想说一件题外的事：日前拜谒大悲寺，一进入山环水绕的庙宇殿堂，心便格外清静安宁，再听美女居士一番和颜悦色的现身说法，更有留恋和向往隐约心中。为什么？只因为山外红尘滚滚，黄沙漫漫，物欲横流，蔽日遮天。唯有这方净土能给人以温馨与安全。或许这就是南怀瑾和大悲寺深得人心的客观原因。大悲者，博爱也，而当下中国最为缺乏的就是人与人之间的大爱与真情。

（1 ）

中国的佛教建筑堪称世界建筑史的艺术经典。早期受印度影响，是以舍利塔为中心建寺建院。晋唐以后逐渐形成自己的风格，是以大雄宝殿为主体。而藏传佛教则以庞大的建筑群为基本特色，有塔有寺有院落，依山傍水，规模宏大。这次黑人拜访的皈茗寺、大悲古寺、大悲寺都属于这样的佛教建筑群。置身其中，一如天国，特别的感受难以言说。

（14）

现在国人的问题是：唯利，不要其他。所以此地渐渐成为无情且纵欲的荒原。尽管《圣经》与《心经》的观点有所不同，前者讲“博爱”，后者讲“泛空”，但是都与“利欲”大相径庭，都是源自和流向有信仰的无杂质的灵魂。

（15）

她是妻子的母亲，却胜似我的母亲。第一次见她时我刚上小学，她是我们校长的领导，也是正在做区委书记的爸爸的同事。那时我还不认识未来的妻子和岳父，当然也不知道笑呵呵摸着我的头的她就是未来的岳母大人。这是五十五年前的事情，那一年她三十岁，我七岁，也不知道这是修了多少年的缘分。

后来爸爸和岳父是五七干校的同学，并且得知彼此竟是二十年前中学同学。后来我和妻子同在一个学校的文艺宣传队里团结战斗，我弟弟与她妹妹也开始眉来眼去。后来岳母带我坐火车去省城看腰伤，一路让我枕在她的腿上酣睡。后来只要我生病岳母必来探望，看我病重她便心痛落泪。后来每个星期我们全家都去岳父家改善伙食一一岳父是大厨，岳母是小工；岳父不苟言笑，岳母和颜悦色；岳父可敬可畏，岳母可亲可爱。后来不无心虚的我和弟弟去她家时都暗自希望岳母在下班，岳父上班。后来我便进走了她给开锁的房门，第一声叫“妈”，有些不自然。

在岳母眼里，我和弟弟都是她一生引以为骄傲和自豪的儿子。同样，在我们的心目中，她早就是那位爱说爱笑可依可靠的母亲。岳母上学时是个才女，岳母年轻时是个美人，岳母早早当了领导干部，岳母一直喜欢看书学习。只是，我的岳父太优秀也太强势了，于是岳母不知不觉的成了行星，岳父理所当然的做了恒星。但是，我始终认为，岳母的身上有别人不可取代的光芒，这就是她的宽容大度，她的积极乐观，她的坚强忠诚，应当是我们两家四代人中当之无愧的楷模。

自从岳父走后，岳母的身体也每况愈下，但是她从来不服老，不认输，不愿意给儿女找任何麻烦，不落伍于日新月异的新生活。她爱看韩剧，爱读报纸，爱吃西式快餐，爱穿新鲜衣服……于是，我们有理由相信岳母的健康长寿，尤其相信岳母的福气福报。今天是岳母八十五岁的生日，遥祝她老人家生日快乐，天天快乐，快乐永远！我们都知道，这种祝福对于他人来说可能是奢谈，而对岳母来说并不难，因为她老人家特别懂得知足和感恩。这便是长寿的秘籍和快乐的源泉。正是：

老娘八十五，远方送祝福。

活过一百岁，长寿著家谱。

（16）

现在的问题是，我们的许多大学，既不是科学前沿，也不是精神高地。既没有纯粹的西学，也没有真正的国学。既学不到做事的本领，也学不到做人的道理。贯穿老师、学生和家长的唯一通道就是钱眼，实际上是被拜金主义洗脑得太彻底。这样的大学，既出不了剑桥、哈佛的人才，也出不了白鹿、岳麓的人文。

（17）

很想切身体会美国人是如何简单的，美国是如何不简单的。因为特别希望中国人越来越简单，中国越来越不简单。

（18）

看看变星与地球的差距，便知道什么叫渺小，什么叫微不足道，什么叫根本不算事。

（19）

沈阳十大老字号饭店，黑人所幸都吃过，从上世纪吃到本世纪，从太原街吃到中街，从公私合营吃到私营企业，从年轻人吃到老年人。其中，吃得最多的还是东北旅社附近的杨家吊炉饼、李连贵熏肉大饼、勺园、鹿鸣春、辽宁宾馆……近些年来，由李春祥领衔的金辉食府也没少去吃，直到把那里吃黄了，只可惜最后一块辽菜基地的牌匾也被摘下来了。

（20）

老北市应当是老沈阳的民俗博物馆和清明上河图。黑人对老北市的印象是在上世纪八十年代在沈阳上大学时留下的。那时候的星期天，最奢侈的消费，当然也是最快乐的时光，就是到北市场吃烧烤、喝扎啤、看电影、逛百货。三十年后再去那里的时候便是面目全非了，但还是在那里点过痦子，淘过玉器，吃过包子，看过京戏……再过三十年，黑人和老北市将统统搬到另一个世界去了。

（21）

自由和尊严，人生两大精神支柱，“自由”更多的支持前半生，“尊严”更多的支持后半生一一有尊严的晚年是最幸福的晚年。有尊严的往生是最完美的往生。

（22）

很想有一次从东欧到北欧的旅行，亲眼看看当年社会主义阵营的现状和崇尚自然主义生活的人们。社会与自然的比例一一现代人生活的主题。完全社会化是机器人的世界，完全自然化是类人猿的山林。正是从这个意义上说，北欧人要比美国人与中国人生活的幸福，而中国的杭州、成都、珠海要比北京、上海、广州更宜人居。

（2 ）

看罢电视专题节目《你会怎么做》，尽管知道其中有些设计，但是黑人还是被深深的触动乃至感动了，因为我更愿意相信这都是真的，因为我们这个社会太需要善良和悲悯，因为我们每个人都可能沦落为物质的或精神的乞丐。不过，更让我感动的是那些善意的劝告：即便暂时流浪，也要自尊自强。于是要对歧视者说，别牛逼好吗？人与人都是平等的。于是要对流浪汉说，争口气好吗？首先要自己尊重自己。

（24）

没心没肺，大家活得不苦不累。

有钱有闲，小康过得又香又甜。

（25）

在各处的佛教楹联中，黑人浏览最多，印象最深的还是大肚弥勒佛，总是一边说他的笑点很低，一边说他的肚量很大，然而，这便是人生哲学中的最高境界：看得开悲欢离合，容得下苦辣酸甜。

（26）

东北。辽南。营口。盖县。罗屯。赤山。二十岁。共青团。三人组。大会战。睡火炕。吃派饭。鸟过云散，时过境迁。岁月无痕。山川依然。青春韶华。远影孤帆。

（27）

这是迄今黑人看到的最为美丽和精彩的画面，把它献给我所最爱的人们。美丽的北极，精彩的生命，让我们通篇读懂了勇敢和惊艳，唯勇敢而惊艳！那第一艘破冰到达北极的木船，那第一个纵身跳下悬崖的企鹅，那第一道进入人类探险史的极光，那第一个近距离面对雪崩的镜头……都是勇敢者的真实写照。还有那海狮的凶猛争斗，还有那海豹的群游嘻戏，还有那北极熊的孤独身影，还有那北极鸥的绕颈相吻……都给我惊心动魄的感念。于是更加向往北极，那里才是无以伦比的生命之极，今生无缘便待往生。

（28）

黑人体会：坐火车（或邮轮）旅行，一是要有自由（时间很多），二是要有朋友（时间很快），三是要有体能（能吃能睡），四是要有美酒（半醒半醉），五是要有文化（一路写作），六是要有知识（一路导游），七是要有乐感（一路欢歌），八是要有牌趣（一路玩乐），九是要有锻炼（健身体操），十是要有准备（各种器材）。为此，黑人设计的路线是坐火车穿越蒙古草原的中俄之旅和坐邮轮跨越波罗的海的北欧之旅：北京一一 巴托一一莫斯科一一圣彼得堡一一赫尔辛基一一斯德哥尔摩……

（29）

关于文革，黑人的观点是：第一，这十年基本否定。第二，否定这十年未必全盘否定前四十年。第三，否定这十年未必全盘肯定后四十年。

（ 0）

在辽宁只有两个城市的主人特别有地域优越感，一个是大连，一个是丹东（好像他们的口音也有点相似）。其实，他们是有理由自豪的，一个海天似锦，一个江山如画，都是得天独厚的近水楼台。那里的爷们特豪爽（个别有点装），那里的姑娘特别靓（不说话就好）。如今，大连有个儿子，丹东有个女儿，我们也随之骄傲起来。

共 4905 字 2 页 转到页 【编者按】黑话离不开背景。可一说到背景，大多数中国人都会嗤之以鼻却又趋之若鹜心照不宣。相信这是黑人黑话的起源。可贵的是，人黑，心不黑，让黑话的触角伸得更远，掏心掏肺，被黑（涉及）的人或事，抓耳挠腮自是必然。谈古论今也好，烟火人间也罢，这是有声有色的一个人的江湖。在这个江湖中，美丑善恶，黑白分明。当然也有万家灯火，浓墨重彩，享受并快乐着，生活日常中透出脉脉温情。除此之外还有足迹，跟心迹一起海阔天空，表达出对人世间的无限热爱。！：浪子冰凌

1楼文友： -22 12:09: 6 黑话不是胡扯，微体日记如行云。爱，永恒不灭。 在文字世界里，在自由与孤独之间，每个人都是自己的国王。

2楼文友： -22 18:17:57 黑人这次笔墨最多的给了岳母，可独立成篇多好啊，全文中说着生活中小事，却串者人生大道理。

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