忆旧游登蓬莱阁张炎词作鉴赏计划

忆旧游登蓬莱阁

问蓬莱何处，风月依然，万里江清。休说神仙事，便神仙纵有，即是闲人。笑我几番醒醉，石磴扫松阴。任狂客难招，采芳难赠，且自微吟。

俯仰成陈迹，叹百年谁在，阑槛孤凭。海日生残夜，看卧龙和梦，飞入秋冥。还听水声东去，山冷不生云。正目极空寒，萧萧汉柏愁茂陵。

【注释】

蓬莱阁：蓬莱阁是江南名胜之一，处于浙江绍兴卧龙山下。绍兴处于钱塘江、曹娥江、杭州湾的怀抱之中。登高一望，江天空阔。风景极为独特。周密、张炎等人曾于此处作诗吟咏。

蓬莱：又称蓬壶、蓬山。神话中渤海里仙人居住的神山。《列子汤问篇》：渤海之东，有大壑焉。其中有五山焉：一曰岱与，一曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。李商隐《无题》：刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

醒醉：晏几道《木兰花》：劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。

石磴：山路上的石级。磴(dng)：台阶或楼梯的层级。

扫：描画。

松阴：松树之阴。多指幽静之地。

狂客：指唐诗人贺知章，知章晚年自号四明狂客，退居于绍兴镜湖之滨。[2]

采芳：欲采芳草，无人可赠。屈原《九歌湘君》：采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。《古诗十九首涉江采芙蓉》：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。

微吟：小声吟咏。词人感到孤独，无以排忧，只好微吟以求慰藉。

俯仰：低头和抬头，形容时间很短。

阑槛(lan jin)孤凭：独自凭靠栏杆。阑槛：同栏杆。

海日生残夜：王湾《次北固山下》：客路青山下，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。残夜天快亮时。

卧龙和梦：见卧龙山在朦胧中的盘踞情状。山腾如龙，人在梦境。陈寿《三国志蜀书诸葛亮传》：诸葛孔明者,卧龙也。

秋冥：秋天幽深。

不生云：云气蜇状，一片凄冷不动气象。

正：恰好。

目极：用尽目力远望。

茂陵：汉武帝的陵墓，在今陕西兴平东南。这里是指南宋帝王的陵墓。

【白话译文】

包括说唱歌手、制造方、摄影师和宣传人员等。 问蓬莱仙山在何处，眼前风月依旧人事已非，江天空阔客子形单影只。不要说神仙事，神仙并不存在，只有放弃俗世的纷扰，才是真正的神仙。应笑我多少次独醒烂醉，松阴之下把石磴扫个没完。无奈贺知章一样的狂客难以招回，采得芳草无人可赠，我姑且小声吟咏孤单。 转眼许多世事尽成陈迹，感叹生年不满百，常怀千岁忧，独自凭靠栏杆。天快亮时大海上升起太阳，山腾如龙，人在梦境，一切尽入秋天幽深的变幻。又听到大江东去滔滔之声，山壑不生白云一片凄暗。我用尽目力远望寒天，惦念茂陵葱葱郁郁的柏林，不知他如今受到怎样的摧残。

【赏析】

问蓬莱何处，风月依然，万里江清。全词借势起笔，问字直接领起，带出登阁游览的总印象。风月从时间上写人事的变化。时间未变，而思念大变，令人倍感痛心。万里江清。从空间上写阁上眼界的空阔。休说神仙事，便神仙纵有，即是闲人。前面三句写景，此句转为抒情。从写景到抒情，转得虚灵。意为身历亡国巨变，要象神仙那样出世吗但神仙并不存在，不值得追求的。作者是南宋遗民，他认为只有放弃俗世的纷扰，才是真正的神仙。世上有蓬莱阁一类景物可供幽赏，这正是神仙的安身立命之地。

笑我几番醒醉，石磴扫松阴。以醒醉、扫磴的活动来表示，含蓄表达中点明游字。石磴即用松阴扫石磴句。任狂客难招，采芳难赠，且自微吟。笔触之处又回转蓬莱阁。松阴扫石磴，已有独意。采芳难赠化《古诗十九首》涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁所思在远道诗意，欲采芳香，无素心人可赠。词人感到孤独，只好任之，只好微吟自寻慰藉而已。

俯仰成陈迹，叹百年谁在，阑槛孤凭，意接上片总括游踪。世事的变化和此行的孤独。所云俯仰之间，许多世事尽成陈迹，抒发了物人皆非之感慨。感物中怀人念远中伤逝，忧愤加深。海日生残夜，看卧龙和梦，飞入秋冥。写天亮前所见景色。海日生残夜，写残夜所见卧龙山在朦胧中的盘踞情状。山腾如龙，在人梦境。作者思绪跳动，从残夜到天明，从日色到江声。

还听水声东去，山冷不生云。不生云，云气蜇状，自为一片凄冷不动气象。正目极空寒，从恢强飞动转到冷峭幽寂。萧萧汉柏愁茂陵，结句上接目极，意却向远处延伸。此句含意无限，是遗民心事的点睛之笔。愁字，点出茂陵松柏与此时、此地、此心的关系。

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