杨柳高山流水散文

摘要：乐章一开始，旋律就在宽广音域内不断跳跃和变换音区，虚微的移指换音与实音相间，旋律时隐时现。仿佛让人看到那巍峨的高山之巅，云雾缭绕，飘渺不定的仙境。 前几天，在太阳雨中我走进4A级的城市公园——红梅公园，它是常州地区当前规模最大的自然风光旖旎、名胜古迹众多的综合性公园，游客在这里可以充分领略到“城在林中、林在城中”的生态景观，可以在这里忘我尽情地畅想人生的梦想与快乐。

纵观公园，人文景观丰富，内有红梅阁、文笔塔、屠一道根艺馆等知名历史人文景点。“绿化为本、文化为魂”的建园理念，完善了公园的文化景观功能，提升了文化内涵，与天宁寺的天宁宝塔浑然一体，成为古运河旅游带和天宁风景名胜区的亮点，常州的历史文化在这里得到了很好的展示和传承。

红梅公园，坐落在烟雨江南的丰美之地的常州市中心，常州素有龙城之美称，自古就是三吴重地，商贾云集、文人荟萃。它南傍太湖，北依长江，宛如一颗灿烂的明珠，镶嵌在那奔腾不息的长江的衣襟上。而红梅公园像一颗别致的纽扣，点缀在龙城的大氅上，又像一颗灵韵的翠钻，悬挂在龙城的胸前，让人充满诱惑和憧憬。

从靠近千古宝刹天宁寺的南门走进，穿过文笔塔旁塔影倒映的小湖岸边，有一座不大的人工假山——笔架山。它巧夺天工，浑然天成。山顶垂帘挂瀑，气势非凡。山涧流水叮咚，溪流潺潺，似一曲天籁在流淌。岸边的幽兰叶色青幽，无花自馨。那来自山野的风——不知名的野花，在夏日炎炎里一如阳春三月，花绽蕊吐，氤氲着迷人的芳香，引来蜂飞蝶舞，鸟语呢喃。悬崖的苍松翠柏，遒劲有力，迎接着三面来风一面垂阳。山坡的凤尾竹，叶舞婆娑，与山峰那青翠的香樟树相得益彰，相映成趣，形成了满山绿意氤氲的氛围。

笔架山的西面，是波光粼粼的一湖碧水。清风拂过，荡起微澜，碧波皱褶，游鱼戏情。景区内，小桥流水，幽廊画壁，亭阁相连。那倒影水中的云天、塔影、亭台与水中的红鲤、金鱼相互映衬，烘托出和谐的氛围。行走在湖面那富有江南意韵的曲桥上，让人分不清是在天上、水中、远古，还是现在。飘泊湖边的知音石舫和高山流水的铜雕跟笔架山遥遥相望。相传晋国大夫俞伯牙与樵夫钟子期结为莫逆之交的故事，就发生在常州钟村附近。1988年在整修塔影池时，根据这个典故建造此舫以示纪念。

就在我胡思乱想的时候，一曲古筝版的《高山流水》，从湖面，不，是从对岸的笔架山上，也不，好像就在那二只“高山”、“流水”知音石舫里流出、飞韵。

《高山流水》是中国古典的十大名曲之一，这首用古筝演奏的乐曲，充分运用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法，描绘了流水的各种动态，抒发了志在流水，智者乐水之意。

乐章一开始，旋律就在宽广音域内不断跳跃和变换音区，虚微的移指换音与实音相间，旋律时隐时现。仿佛让人看到那巍峨的高山之巅，云雾缭绕，飘渺不定的仙境。清澈的泛音，活泼的节奏，恰似空谷幽涧的寒流，淙淙铮铮；又如松根之细流，清清冷冷。只要你息心静听，愉悦之情油然而生。

如歌的旋律，其韵扬扬悠悠，俨若行云流水。紧接着跌宕起伏的旋律，大幅度的上、下滑音，伴随着连续的猛滚、慢拂的指法，化作流水声，并在其上方又奏出一个递升递降的音调，两者巧妙的结合，真似“极腾沸澎湃之观，具蛟龙怒吼之象。让细心品味的人，宛如坐危舟过巫峡，目眩神移，惊心动魄，几疑此身已在群山奔腾，万壑争流之中。不久，在高音区连珠式的泛音群，先降后升，音势大减，恰如轻舟已过，势就倘佯，时而余波激石，时而旋洑微沤。变化再现了前面如歌的旋律，稍快而有力的琴声，音乐充满着热情。转而流水之声复起，令人回味。在你稍作平息时，旋律由低向上引发，富于 ，情越的泛音，使我沉浸于“洋洋乎，诚古调之希声者乎”之思绪中。

在如此妙曼的古筝的旋律里，面对高大的高山流水的雕塑，我的思绪犹如那旋律上的音符，起伏跌宕，沿着琴音的飘舞，穿越时空，来到了曾经的楚国。见到了那个与《高山流水》有着千丝万缕联系的俞伯牙。他是一个十分喜欢弹琴的读书人，从小跟一位叫连城的先生学琴。他天资聪颖，但却很难捕捉到乐曲的神韵。一日，老师对伯牙说：“我带你去寻一个仙师，让他来点化点化你好吗？”伯牙高高兴兴地背着琴，尾随着老师乘船来到了东海蓬莱山，老师让他坐地休息，自己去寻找那位仙师去了。

独自一人的伯牙，在这巍峨苍郁的山野之中，久等不见老师归来，便沿一条山路寻去。刚刚绕过一个山头，遇到了一幅奇景挂在眼前：云中飞瀑，雾中清泉，水花四溅如珍珠，激音回荡如仙乐。伯牙顿感天眼大开，灵感涌起，便席地而坐，抚琴而成妙曲。突然，他的身后传来老师的声音：“哈哈，哈哈……仙师被你找到了。”

伯牙恍然大悟，原来老师所说的仙师，不是什么琴中高手，就是大自然。相传《高山流水》这首古琴曲，就是伯牙当时成就的。从此，他的琴艺达到了炉火纯青的境界，但却始终没能找到一个知音。

后来，俞伯牙到晋国做了大夫。一日，他奉命出使楚国。因遇大风，只好在汉阳江口停留。待风平之后，一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出。伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。

伯牙大惊：“你会听琴，你能识琴之优劣吗？”

樵夫接琴观看许久：“此琴叫瑶琴，是伏羲氏所造，取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺，截为三段，上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊相济，轻重相兼。后再把此木漫在水中七十二天，择吉日良时，凿成乐器。最初，此琴有五条弦，外按金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徵、羽。后来，周文王添弦一根，称为文弦，周武王又添弦一根，称为武弦。因此，这琴又称文武七弦琴。”

伯牙听罢，心悦口服，便又调弦抚琴，时而雄壮、高亢，时而舒畅、流利。樵夫时而曰：“善哉，峨峨乎若泰山。”时而曰：“善哉！洋洋乎若江河。”

伯牙大喜，推琴而起，使礼而问道：“天下贤士，请教高名雅姓？”樵夫还礼，说：“在下姓钟，贱字子期。”伯牙叹曰：“相识满天下，知音能几人。”即命童子焚香，燃烛，与子期结为兄弟。并相约来年仲秋再在此地相会。

第二年仲秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已与好友阴阳相隔，子期已离他而去。伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹：“知己不在，我鼓琴为谁？”说毕，琴击祭台，琴破弦绝。后人感其事，就在汉阳龟山尾部，月湖侧畔筑一琴台，以资纪念。这个就是关于高山流水遇知音这个典故额来历。

当我在稍远处驻足默立，遥望那矗立湖边雕塑的时候，在那湖光山色，浓荫繁花当中，看到了泊在不远处知音舫门额上的那四个字：高山，流水，和流淌的音乐一起成了一个召唤，还有那穿越千古的典故，共同回响在我们的耳边！

据记载，《高山流水》原为一曲，自唐代以后《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的发展。管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器的金唱片，于1977年8月22日发射到太空，向茫茫宇宙寻找新的“知音”。

我在流淌的音乐中，细品其韵，无论是“志在高山”，还是“志在流水”，伯牙在曲中每表现某一主题或意象时，钟子期必能领会其意。《高山流水》以及伯牙钟子期这一段千古佳话，之所以能在两千多年里广为流传，概因其包含了深厚的中华文化底蕴。中国古代那种“天人合一”、“物我两忘”的文化精神，高山流水遇知音的佳话中得到充分的体现。

记得明代朱权成曾经对此做了精辟得当的诠释：《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。仁者乐山也好，智者乐水也罢，《高山流水》蕴涵天地的浩远、山水之灵韵，可谓是中国古乐主题表现的最高境界。

奇怪的是伯牙的《高山流水》琴曲并没有流传于世，后人无从领略伯牙所弹之曲的绝妙之处。后人却不断地传颂《高山流水》的故事，完全是“心向往之”，对音乐并无切身体会。

只要你是有心人，这段佳话得以流传，其直接的原因是伯牙与钟子期之间那种相知相交的知音之情。当知音已杳，伯牙毅然断弦绝音，绝琴明志，一者做为对亡友的纪念，再者为自己的绝学在当世再也无人能洞悉领会，而表现出深深的苦闷、无奈。想那伯牙也必是恃才傲物、卓尔不群之人，他的琴曲曲高和寡，凡夫俗子自然难以领会其乐曲的精妙。所以伯牙才会感到孤独，才会发出知音难觅的感慨。

《高山流水》能被春秋战国的诸子典籍多次记录转载，是与当时“士文化”的背景分不开的。先秦百家争鸣，人才鼎盛。很多士人国家观念淡薄，并不忠于所在的诸侯国。那些恃才之士在各国间流动频繁，他们莫不企盼明主知遇。他们希望能遇见象知音一般，去理解自己的诸侯王公，从而一展胸中才华。这几乎是所有读书人的梦想和追求。然而能达到此目标的毕竟是少数。更多的人，往往一生怀才不遇，汲汲无名，甚至他们有的或隐身市肆，或终老山林。

由此可见，《高山流水》在先秦时代就广为流传，是因为故事背后的寓意是：人生遇合的美妙，及人生不遇的缺憾。

引起无数人的共鸣当在情理之中。能引起人们无限向往的乐曲和友谊，也许并非故事的本味所在。

共 561 字 1 页 转到页 【编者按】随着作者的笔墨，我们来到常州红梅公园，它是风光旖旎、名胜古迹众多的综合性公园，在这里，你可以充分领略到“城在林中、林在城中”的生态景观，它像一颗别致的纽扣，点缀在龙城的大氅上，又像一颗灵韵的翠钻，悬挂在龙城的胸前，让人充满诱惑和憧憬。笔架山，它巧夺天工，浑然天成，垂帘挂瀑，溪流潺潺，花绽蕊吐，鸟语呢喃。苍松翠柏，遒劲有力，山坡的凤尾竹，叶舞婆娑，与山峰那青翠的香樟树相得益彰，相映成趣，形成了满山绿意氤氲的氛围。波光粼粼的一湖碧水。碧波皱褶，游鱼戏情。相传晋国大夫俞伯牙与樵夫钟子期结为莫逆之交的故事，就发生在常州钟村附近。一曲古筝版的《高山流水》，把人带到神奇的意境，音乐充满着热情。如流水之声复起，令人回味。宛如回到了古代，回到了美妙的传说故事中，俞伯牙千里寻师，断弦绝音，领会深厚的中华文化底蕴。《高山流水》蕴涵天地的浩远、山水之灵韵，可谓是中国古乐主题表现的最高境界。《高山流水》背后的寓意是：人生遇合的美妙，及人生不遇的缺憾。散文以一曲古代著名曲子展开意境，给人以陶醉之感，作者借景抒情的笔法比较老练，意境优美，笔调恬静抒情，寓意绵长，古今交融，抒情灵动，想象力丰富，画面感十足，给人以美的享受。荐赏，问候作者！【：刘柳琴】【江山部精品推荐01 092117】

1楼文友：201 - 21:06:4 问好作者，初秋快乐！ 刘柳琴，邯郸市作家协会会员。自幼喜爱文学，笔耕不辍，全国第二届职工文学创作班学员。2012年荣登草根名博文化新人榜。已在多家站发表作品近百万字。

回复1楼文友：201 - 10:5 :18 感谢你精彩的编按和祝愿！

2楼文友：201 - 21:14: 1 一曲《高山流水》流芳百世，俞伯牙断弦绝音，让人不禁感慨：茫茫人海中？何处觅知音？恰似一曲发自内心的哀伤之歌，引人共鸣。 刘柳琴，邯郸市作家协会会员。自幼喜爱文学，笔耕不辍，全国第二届职工文学创作班学员。2012年荣登草根名博文化新人榜。已在多家站发表作品近百万字。

回复2楼文友：201 - 10:59:2 高山虽流水，知音难寻觅！而《高山流水》的弦音确千古绝唱。古筝之鸣更是清灵妙曼，恒古流香！

楼文友：201 - 21:15:50 祝作者创作丰收，江山红火！ 刘柳琴，邯郸市作家协会会员。自幼喜爱文学，笔耕不辍，全国第二届职工文学创作班学员。2012年荣登草根名博文化新人榜。已在多家站发表作品近百万字。

回复 楼文友：201 - 11:00:56 会尽力而为的。

4楼文友：201 - 08: 4:18 你的文字很有灵性，不是一般散文的泛泛而谈，很喜欢！

回复4楼文友：201 - 11:55:21 不是的文笔优美，而是高山流水的故事纯美和《高山流水》的弦律清灵。谢谢你的阅读留评！也祝你创作愉快，精彩纷呈！

5楼文友：201 - 17: 0:05 出远门刚回来就奔您这来了！欣赏这绝美的文字，聆听一曲《高山流水》，享受这美轮美奂的韵味！

回复5楼文友：201 - 17: 4:15 谢谢你的阅读留评，也祝你创作愉快、精彩不断！

6楼文友：201 - 21:07:09 高山流水遇知音，知音不在谁堪听？

焦尾声断斜阳里，寻遍人间已无琴？

如若说《高山流水》一曲是 伯牙 ，那么作者你就是 子期 ，不然怎能那么深刻地诠释这首曲子的意境美，欣赏了！

回复6楼文友：201 - 14:21:57 谢谢你精彩的留墨点评！自幼喜欢高山流水的天籁之音，又喜高山流水遇知音的典，去4A级的红梅公园小憩，在高山和流水知音舫，仰望高山流水雕塑，又闻高山流水的古筝曲，确实是件爽心之事，让我无法不在心海中去捞起那曾经的记忆。也祝你创作愉快，精彩不断！

7楼文友：201 - 22:19:01 如果老师是 伯牙 的话，那么江山所有喜欢您文章的读者就都是 知音 了，您说对吗？呵呵，祝福老师才思永不枯竭！问候秋安！

回复7楼文友：201 - 16:1 :29 感谢你的精彩点评！也祝你创作愉快、精彩纷呈！

8楼文友：201 - 1 :15:00 祝贺美文成精！！！ 刘柳琴，邯郸市作家协会会员。自幼喜爱文学，笔耕不辍，全国第二届职工文学创作班学员。2012年荣登草根名博文化新人榜。已在多家站发表作品近百万字。

回复8楼文友：201 - 16:12:15 谢谢祝贺！

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