雀巢清明清明时节散文

杏树变成了花娘，春风也就变得长一阵短一阵的。

到了夜晚，空气里游动着一股湿湿的气流，伸手抓一把，都黏稠稠的。娘从粮囤里拿出收藏的上好的豆粒，倒进脚边的大号三盆里，等她坐上马扎，她的手里已经立起一个半新的盖垫。等娘的两手划船般把豆粒顶上盖垫，那些滚圆的豆粒自上而下翻滚、跌落、自动筛选到一个小号的三盆里。我家的黑狗很好奇，睁圆眼睛看那些滚落的豆粒。花猫却躲在娘的腿底下，看都不看一眼。

风从门缝钻进来，吹得屋顶上的电灯晃了几下，黑狗以为发生了什么，跑了出去。花猫换了个地方，跳上锅台，蜷了身子，眯着眼。二姐刚写完作业，帮娘淘洗那些精挑细选的豆粒，她瘦小的脸儿像半块月亮，问：“娘，要生豆叶菜吗？”

娘一边回答二姐，一边嘱咐二姐淘洗的遍数，还特别叮嘱二姐不要碰触了盛油的器具，否则豆叶菜就生不好了。

淘洗后的豆粒，身上带着水光，被娘放进中号的泥三盆，置于热炕头上，覆湿透了的棉白布。娘说，用泥盆生出的豆叶菜叶势旺相，清鲜爽口，其它的器具是生不出的。

父亲没闲着，他从屋笆上拿出去年吊悠千的“拘”，用破布一遍遍地擦拭。拘，是蜡杆子用火烤软后，圈成的两个环。擦拭完毕，父亲就打磨那块悠千板子，板子狗屎槐木，硬实，颜色蜡黄。二哥跑到父亲跟前，问：“大大，要吊悠千吧？”

“你娘都生豆叶菜，我也该给你们吊悠千了。”

听到吊悠千，我们几个的眼睛像屋顶的电灯泡一样亮。

秋千，老家叫“悠千”。

不用说，清明要到了。

做好早饭，娘就开始淘洗第一遍豆叶菜。用没沾过油的水瓢，一遍遍浇洗。净水后，盖湿布，再放于炕头之上。如此这样，一天要进行三次。娘还会用手摸摸盆底，试试炕的温度，热了就挪动一下地方，说太热会把豆叶菜生死了。凉了就把盆挪到最里的炕头，说太凉不仅生得迟缓，还会生得缩头缩脑的。

二哥变得勤快起来，在天井的甬路西边挖悠千坑。黑狗也想帮帮二哥，两爪并用，把坑外的土又捯饬进坑里了，二哥没发脾气，摸着黑狗的头说：“到清明给你做个柳帽子。”

吊悠千的立柱阴干在影壁墙后，父亲扛出来，还在地上撞了几下，说：“结实着呢。”

父亲把立柱埋进深坑，在上边加了碎石块，还一边隼进一个木橛子。他抱住立柱晃晃，说，没事。立柱中间架了带木杈的托梁，两只“拘”套进梁柱中间。等托梁固定在木柱子上，二哥早把悠千板子穿在父亲准备好的粗麻绳上。二姐心细，她把穿过板子眼的麻绳部分缠了布条，还给板子做了布套。无非是保护我们的裤子不要磨坏而已。

当麻绳和“拘”相接，悠千吊好了。娘在柱梁交接之处挂了红布，烧了纸钱，口中念念有词，不知道说的什么，但我知道她是祈求神灵保佑孩子们，不要跌了伤了。父亲在托梁贴了“上梁大吉”。一阵小风走过，杏花飞起，有几片落到妹妹的身上，花瓣散开，妹妹的小褂成了一棵要开满花的杏树。

娘说，我先试一下悠千。她双腿跪上悠千板子，二姐轻轻推送。娘上身直起、挺身、扩胸，执绳荡起，腾空而上，平了托梁。在我们惊呼之际，娘徐徐飘落，说，小时候，打转悠千，比这惊险多了。

二哥抢占了悠千，独立、独坐、学娘单人跪驱，等他疯玩一段时间，我们才抢回了悠千。先是我和妹妹打“双坐”。我和妹妹对坐，双腿交叉，玩“打胖孩儿”。双坐，就苦了二姐，她得用力推送我们，才不至于使双拘并在一起。之后，我和妹妹又玩一驱一“串花心”，一会妹妹坐着，我站着；一会妹妹站着，我坐着。我和妹妹的力气不相上下，玩一驱一就没力度，不一会，双拘合并，我们不欢而下。

等我们玩得差不多了，才轮到二姐。二姐喜欢玩站驱“逛花园”，她抓住两条绳子，刷地把两只拘撇开，不用别人推送，她用力躬身、屈腿、下蹲、直立、飞起、拜礼，一系列动作飞花般完成，看得人眼花缭乱。几个回合之后，二姐徐缓轻盈的身子就荡上托梁，杏瓣随风飘上二姐的发髻，宛如在天际遨游的仙女向人间播撒花雨。黑狗看呆了，狗眼珠子一动不动。花猫在地上逗玩杏花瓣，猫爪抓上哪里，哪里就出现一道花沟沟。

二哥看二姐打得漂亮，喊着和二姐“驱双站”。“双站”，为二人面立，握绳之手上下错开，双方借势用力，使之前后摆动。若是二人用力均匀，悠千自会摆动平衡，持续时间也会久长。但是二哥根本不会打悠千，一会大劲，一会小劲，把二姐累得满头大汗不说，拘也并了。打悠千的规则是，一旦并拘，不管是何种状况，打悠千的人就得自动让出。

二哥下来后，我和妹妹轮流让二姐带驱。二姐“带驱”，坐着的人只需顺着二姐的劲用力，就会很享受的在悠千上悠来悠去。二姐有时会慢下来，慢到你以为悠千会停下来，因为两只拘眼看就要合并了，就在你兴犹未尽的时候，二姐的两只手把拘向外一撇，拘立马分开，二姐双膝一弓，两手撑绳而动，悠千活了。

二姐优美的动作把周围的人看呆了，妹妹会拍手高唱：“桃花开，杏花败，李子开花翻过来”。妹妹的话音没落，就有杏花从杏树上飘落下来，把二姐的脸染得粉红。

第二天去学校，我第一件要做的事就是显摆我家吊悠千了。那些父亲懒惰的，就会和我预约去我家打悠千的时间，我也会趁机向她们提提条件，比如帮我值日什么的。春兰的父亲从没有正儿八经的给孩子吊过悠千，顶多在清明的时候，在门口的大杨树中间，栓一根麻绳，穿一个悠千板子了事。麻绳固定在树上，没有”活拘“，只能来回游动一下，想悠起来是不可能的。志花的父亲不好动，她家也没有吊过悠千，像春兰家这种简便的悠千也没有吊过，她俩放学后先不回家，去我家打一会悠千才回去。

悠着悠着，就到了”小寒食“。小寒食离清明只有三天。清明分为小寒食和大寒食。小寒食是冬至后的105天，俗称“一百五，上坟添土”。在我们老家，在小寒食只去添土，到了大寒食（清明）这天再去上坟。添土上午和上午均可，但最好在上午九点至十点之间，下午三点半以前。父亲这天起得很早，他表情凝重地把铁锨擦了一遍又一遍，等太阳升到树梢，他就带着二哥去”新村“了。新村是我村的林地。

林地里安静极了，父亲是第一个来的。除了少许的坟包边种植的松树，林地里很少见到绿的东西，坟包上都长满了杂草，那些枝条硕大的苍耳占据了整个坟包，稍不小心，苍耳就扎满了全身。父亲先把坟包周围所有的杂草清除，再把新土培在坟上。培坟很小心，把一些大的土块培碎、培细，最后，把坟圆起来。圆好后，在坟顶安放一块形似官帽的方土。方土最好是一整块大土，不破开为好，方正为好。添好坟顶，父亲带领二哥跪下磕头，二哥说：“爷爷嬷嬷，您的屋子，我们给您修好了。”父亲只是说：“大，屋给您修整好了。”父亲没有说第二句话，脸上的表情越发凝重。我们从来没有听父亲喊过一声娘，即使上坟，父亲也不喊娘。

父亲告诉二哥，这个官帽坟顶很有讲究，只有先人去世三年后，才可以放置。在老家还有一个习俗，一年中去世的人，不管埋葬时坟包有多大，过后都不能自己去添土，只有到了小寒食这天才可以动土，否则对后人不好。

立碑、起谷迁坟、结姻亲也是在小寒食。立碑在老家也有讲究，一个父母去世不能立碑，双方父母去世三年后才可以立碑。立碑相当于给先人挂个门牌，便于亲人上坟祭拜。我村有兄弟四人，老四做事粗心拖拉，每年添土他都不和其他兄弟一起，并且是最后一个去的。一年，他去了后看到父母的坟还没有添土，就很积极，心想，我终于第一个给父母添土了。他把坟修整一新，说，爹娘，给你们修屋了，你们好好地在新屋里生活吧。他刚说完最后一句，屁股上就挨了一脚。他回头一看，是他的三哥。他感到莫名其妙。没等他发问，他三哥说，你看看你给谁修的屋，咱娘的坟是这个，你修的是我村老光棍的屋，你要给他做儿子吗？老四回头一看，他爷娘的坟在老光棍的旁边，早就焕然一新，他大哥二哥早就来添土了。只不过今年他比他三哥早来了一步。

活着的人抱怨蜗居，先人也是蜗居了。坟包密密麻麻，不立碑确实很难分辨了。去年我们给爹娘立的碑。大姐远在东北，我们兄妹五个一起去立的。二哥去选碑、找人刻碑，并提前用红布裹碑运到坟地的附近。据说把刻好的石碑放于路边，被行人踩踏，会更吉利。小寒食那天，我们五个人挖坑、抬碑、立碑、添土、烧纸、祭拜。碑面向东南的巴山，太阳刚升起来，就有饱满的阳光撒上石碑。

盆里的豆叶菜长了两个黄黄的嘴巴，那些不甘寂寞的，还长了嫩绿的小叶子。我在心里说，明天就是清明了，你们要被炒了。

学校里每年都会在清明的前一天，请村里的老革命来学校讲革命故事，校长还会讲讲介之推的故事。校会结束后，学生就去新村给斋爷扫墓。父亲和斋爷一起参加革命，那时父亲只有1 岁，个头还没有步枪高。一次区队在二队的场院屋子开会，被王金明的部队突袭，斋爷掩护父亲和宋汝方大爷他们从南沟撤退。当父亲他们带领部队返回，斋爷早就被土匪打死，滚动的血场有场院大。斋爷没有子女，斋奶后招赘别村男人。就因为招赘了男人，斋奶的烈属问题一直得不到解决。父亲不知道跑了多少次民政，才给斋奶争取了一部分补助。后来斋奶年龄大了，父亲又和大队商量，专门派人照顾，直到她去世。

斋爷的故事，每个清明，父亲都会心情沉重地给我们讲述一次。

这一天是娘最忙的日子。饭后，娘先在缸盆里泡了两瓢秫秫米，把生好的豆叶菜搬到天井的石磨上，娘说，再生就不好吃了。干完这些，娘就和面擀饼。娘擀了好大一摞饼，足够吃一天的。白色的烟雾从家家户户的烟囱里冒出，饼，香透了整个村子。

二哥也忙，忙着做八卦风筝。我从小就笨，央求他给我做一个，他说，明天用鸡蛋换，我就给你做。

黑狗也忙坏了，一会跑去娘的饼鏊边，一会跑去二哥的风筝边，一次差点踏坏了二哥的风筝纸，二哥就差没给它一剪刀了。花猫把身子拉成一个长条，半躺在当门里，一小片阳光照在它的身上，它都懒得动，闻到饼香，抽了抽鼻子。

放学后，因为第二天是清明节，学校放假，妹妹招来了很多同学，在我家打悠千。我惦记着大街上宝森家的大悠千，就没兴趣顾及我家的小悠千了。娘把泡好的秫秫倒在磨台上，双手磋磨。二哥扎风筝的画面、娘磨秫秫的画面、杏花飘落的画面、妹妹们打悠千的画面，至今萦绕在心头。

清明终于到了。

还没有亮天，二哥就带我和妹妹去东沟折柳了。老家有“清明不插柳，死了变黄狗”之说，又是缺米少柴的年代，孩子们都在大人的授意下，借清明插柳的习俗，多弄些烧柴。二哥是爬树王，很快就折了很多，我和妹妹打捆抱回家去。二哥在悠千的托梁上插了一束柳枝，还给黑狗编了柳帽，给狗带了小铃铛，那天的黑狗，风光着呢。

二哥还把发青有弹性的柳枝截取小半，用拇指甲轻刮去皮，边刮边说：“什么哨，柳皮哨，你不响，我不要，滴滴响，我才要。”刮完，清脆的柳梢也回荡在院子上空。后来，二哥教我，葱叶也可以这样做，做出的哨子，没有柳梢的轻细圆润，但浑厚粗放。

折柳刚刚结束，就有雨点滴下来。“清明难得晴，谷雨难得阴”。清明多数时候是阴天或下雨的。

父亲划了纸钱，带了白酒，早早地就去上坟了。去新村的路上，上坟的人流如织，神情落伤。

娘去村南取回为我们新做的裤子。若是遇上困难的年月，过年时做不全一身新的衣裳，只做了新褂子，清明的时候必定会给孩子们做一条新裤子的。家中有女孩子的，更是马虎不得，都说“女人清明男人年”，这天不管大姑娘小媳妇，都是崭新崭新的，平日女人难得出门，这天却是可以随意出走，野外踏青的。

娘把积攒了多日的红皮鸡蛋煮了半锅，说是半锅，是有数量的，按人头分配，每个人两个。娘在大锅里熬了秫秫粥，加了一小把去皮的花生米。说是喝了秫秫粥，不长红眼病。还说，这粥是要凉喝的，鸡蛋也要凉吃，不的话，就会招冰雹。秫秫粥凉后，状如琥珀，下口清凉，咽后生津，余味悠长。娘还煎了我们一直眼馋的鹅蛋，用五花肉炖了一锅豆叶菜。几口豆叶菜下去，从头鲜到了脚底。一生吃过的菜中，最鲜的莫过于娘生的豆叶菜了。

说到鸡蛋按人头分配，村子里还有一个笑话。华先家嬷嬷不识数，数东西按“对”数，她正把煮好的鸡蛋一对一对的数，她家的二儿子偷走了一个，嬷嬷一数，单数了，被人偷走了，就开始搜查谁偷的。嬷嬷回头的时候，二儿子又偷走一个，嬷嬷一数又是双数了，说：“一对，一对，又一对，对了，没人偷。”

分到的鸡蛋，是不舍得吃掉的。装到口袋里，不时的用手摸摸。伙伴们约着去南河拔“扎人”时，每个人的口袋里都鼓着两个鸡蛋，这个画面，我还记忆尤深。有的伙伴会掏出鸡蛋，玩“碰蛋”，谁的碰碎了，就归对方所有。那种张扬的女孩，还掏出鸡蛋，比谁家的鸡蛋红、谁家的鸡蛋大，因了红大，就觉得比别人高班很多呢。

共 6401 字 2 页 转到页 【编者按】好美的一篇清明节气图！此文犹如春风吹花雨，轻快的暖意中飘飞着一种淡然之美。全文以秋千做架梁，以亲情为暗线，以细致而温润的笔墨，错落有致地描写了清明前后家庭之和美温暖，乡村生活之明快美好。当杏树变成了花娘，乡间的日子就变得灵动起来，清明节里祭奠的哀伤，早就被对一架秋千的期盼、准备、以及一场场荡秋千的欢快和精彩所平复。民间的清明之节气，更多的是给人间带来了春的繁荣和希望，给人心带来了春的活力和美好。一架秋千，一架暖。一场秋千，一场美。秋千里有对父母的思念，对故去的追忆，更有对生活的赞美。以这样的情绪来纪念这些逝去的亲情和美好，我想，除了祭奠父母之爱，更多的是对生活的珍爱。这样的文字，更能让人品出生活的美好来。！：垦荒者 【江山部·精品推荐】

1楼文友： 09:29: 2 美好的文字，美好的追思。这样的祭奠，犹如一场伤逝，作者却写得这样美而温暖，实在是难得。

回复1楼文友： 16:42:57 还是写琐屑了。问好老师。

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