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p儒家先师孔子有一套快乐法则搭配

儒家先师孔子有一套快乐法则，是他心灵驾驭的一种智慧。孔子告示人们怎样在艰难的生存中调节自己的心志情性，怎样就从身边、从就近的事与物里寻找快乐，获得生命的乐趣。

学习之乐

孔子说：学而时习之，不亦说乎！（《论语学而》）人们每每于学习，则厌学、倦学、恨学、弃学，这是因为不真知学之滋味。若能进入深里，得其知识，晓其义理，获其智慧，养其情性，便能好学且乐学，能精进且不能自已了。孔子活到老学到老，便是由好之而进入乐之，从而乐此不疲了。

交友之乐

孔子说：有朋自远方来，不亦乐乎！（《论语学而》）交友是一种快乐的事情，互相慰问、交流、切磋、帮助，这是一种快乐。孔子不仅善交朋友，且广交朋友，给他带来了很多的快乐。

歌舞之乐

音乐与舞蹈，孔子不仅喜爱，且精于研究，敏于鉴赏，长于教育。他会作词作曲，是卓越的词曲作家；会多样演奏，是多才华的演奏家；酷爱歌唱，以歌声表志趣；音乐的教育，他又留下了丰富的文化遗产。音乐能使人快乐，音乐也与孔子这位真正的大音乐家结伴相随一生。孔子有名言：成于乐。（《论语泰伯》）

育人之乐

孔子弟子三千，在培育人才之中，自己也获得了巨大的欢乐。弟子们不同的性格、不同的志趣、不同的爱好、不同的碰撞、不同的教学相长，就像三千朵不同色香形的花朵盛开在孔门这座大花园里。孔子门墙桃李芬芳，争奇斗艳，春色满园，怎会不令人快乐、令人愉悦、令人陶醉！此亦如《孟子尽心上》所说：得天下英才而教育之，三乐（第三种乐趣）也。

山水之乐

孔子喜欢登山临水，且每每于此时此境此情，志舒意畅心欢。孔子说：知者乐水，仁者乐山。（《论语雍也》）这水可以让人乐，这山也可以让人乐，可以乐以忘忧，乐而生智。因此当弟子曾说出其志：莫（同暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，相比之下风乎舞雩，咏而归。（《论语先进》）此时夫子喟然叹曰：吾与（赞同）点（指曾）也！其奥秘之一便是孔子既眷恋人世，亦依恋大自然。投入、欣赏并享受大自然，是孔子人生之调节、超脱、快乐，乃至于获取智慧与灵感的一个主要源头。今天关在水泥与玻璃窗里的圈内人士，如果常常亲近大自然，乐水乐山，一定能获得生活的真正快乐！

饮食之乐

孔子是个美食家，此中所获乐趣良多。《论语乡党》载，孔子食不厌精，脍不厌细。这是一种美食家的风采了。《论语述而》：子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：不图为乐之至于斯也。这固然可以看到孔子对《韶》乐所达到的痴迷境况，同时也可以反观孔子于饮食审美味之深邃。《中庸》里孔子就说：人莫不饮食，鲜能知味也。此句真堪玩味，且味之无穷。

《吕氏春秋慎人篇》：古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。道得于此，则穷达一也。这也就是孔子得道之乐了。