流年村庄的标签散文外一篇

有时总感觉，我就像顺着一条无尽头的铁轨独行的火车，想要的生活就在不远处，却只能无限地靠近，却如何也不能抵达。

这种时刻追逐的疲惫，仿佛是城市人的标签。有时真的需要停下前进的脚步，去寻一个可以舒缓身心的桃花源。

跟随友人来到有“中国乡村旅游模范村”之称的小堤柳村，我原本以为这里所谓的模范，只是一个展示的窗格，但顺着村庄的脉络缓缓走过，我方知道，这里真是别有洞天。

古枣林间的小路形如倔强的枣树枝，顺着最初的生长方向，延伸，归一。枣树灰褐色的树皮上，布满开甲留下的痕迹，纵深的纹路被阻断，又跨越延伸，彰显着它的倔强。

民间有谚语：七月十五枣红圈，八月十五枣落杆。时值八月末，树上，叶稀落，树下，叶干枯。踩上去，咔咔脆响，清香扑鼻，宛如红枣，又多了发酵后的醇香。

古枣树林环抱着小堤柳村，也在点缀着它。你看那门前屋后，再看那点缀着的柿树，垂柳，国槐。木质座椅绕树而居，细节中凸显着文明和自然的融合。

村庄一角，一座旧民居矗立在十字路口。门前的石磨和石碾上还留着玉米的清香，檐下垂着金黄的玉米，屋内，纺车上还有纺织了一半的布，内外屋的墙壁上，一眼墙洞中，摆放着一盏油灯，灶台、风箱、提篮、粮囤、水缸、葫芦瓢……静听唧唧的织布声、吱吱的纺线声、嗒嗒的风箱声……穿越时空在此交织，让我有些恍惚，竟感觉眼睛不由濡湿。

听着友人讲述村庄的巨变历程，再看错落有致的村庄，我懂得，这里蕴含着世世代代小堤柳村人的乡情，也饱含着他们对未来满满的期许。而这份情感无需言语表达，他们此刻的安逸，已然足够。

若说，小堤柳村的标签是它带有质朴光辉的融合，那么坐落在黄骅另一隅的聚馆的标签就是冬枣。是，说到聚馆，必然要说冬枣，说到冬枣，也会想起聚馆。

去聚馆的路上，我只感觉地广人稀，原本簇拥在马路两边的村庄，此刻遥隐在极远处。目及之处，是高扬的芦苇和低矮的碱蓬草，清浅的水，倒映着碧蓝的天空，让人顿感心境辽阔。

路，平坦坦的，我们稳当当地到了聚馆村口。一片片的冬枣树，着实让大家惊叹。

我很纳闷，在这样的盐碱之地，为何冬枣树会生长得如此旺盛，尤其看到760年树龄的古树，它那盘错弯曲着向着天空伸展的树枝，让我更加难以置信。

慕名而来的人们，轻抚它的枝叶，仿佛在触摸几百年的时空。友人暖声叮嘱：要轻拿轻放，这果子的皮，细嫩若无，稍有不慎就会破裂。再看，那像小苹果一样、圆嘟嘟的枣子挂满枝头。衬托它们的，是人们满是爱怜的眼神。

带着红晕的，是已然成熟的，轻轻摘下，不带走一片树叶。树下杂草皆无，可见村民对枣树的爱护。枣树有的开甲，有的则未开。询问过才知，要根据每棵树的情况决定是否开甲，不能眼光短浅只图眼前之利。未开甲的树，经过一季的蛰伏，下一季必定会回报村民的这份耐心等待。

哦，正因为有如此的心胸，才能让这颗小小的枣子，用它始终如一的味道成为这片土地的代言人。聚馆人在盐碱地上守护着的，是一颗如此纯粹的玻璃心。越来越多的人已经将这里标记，晚春的枣花香，晚秋的冬枣蜜。

俯瞰聚馆，红白相间的房子，像极了一颗颗成熟的冬枣，再放大，这个村庄，就像一颗熟透了的冬枣，挂在黄骅这棵大树上，是那么夺目，耀眼。

临别，心怀感恩，冬枣沉甸甸地坠于掌心。回首间，炊烟袅袅，村民们从树间游出，归入各家。我们与村庄，宛如过客，却将一份惦念播种在这片土地上，任其生根，发芽……

千童之寻

带着满腹的疑问出发，沿途的村庄、小镇、田地带着别样的韵味缓缓地涌入我的视线，那些沉降已久的记忆也随之被拉近。因为工作的缘故，我经常会看到很多描写故乡的文章，我也在思索，像我这样跟随家人辗转居住过很多地方的人，故乡，到底在哪儿？

回不去的是故乡，到不了的是远方。这样的句子读来叫人徒增惆怅，却也能折射出现代人的某种情感要求。

此行的目的地是具有中国历史第一侨乡之称的千童镇，那里是否也会像很多朋友描写的，虽是一些人的故乡，但却丢了原本的味道呢？之所以来这里，还有一个不可忽视的原因——那条傍千童镇而过的漳卫新河，也途经我父亲的故乡。如此，我便会有一种“君在河那边，我在河这边”的好奇。如果，不曾亲自前往，又怎能知道仅仅距离数十里，这里到底是什么模样。

当我依次走进千童祠、训童港、百匠台、无棣沟之后，顺着友人的介绍一点点去触摸那段历史时，我心中的疑问被一次又一次的震撼所替代，这两千年的遥望，千童人或许模糊了家人的模样，但守望的身影，从未改变。

那为何要遥望两千多年呢？他们的家人为何要背井离乡呢？这要从千童这个地方极独特的历史背景说起。公元前209年，徐福在此起航东渡，他带走了一千童男童女和百种工匠。当时的百姓，正处于秦王暴政之中，他们的家人被选中出海东渡，他们心中肯定会万般不舍，但依然含泪祈愿，远行的家人可以拿到不老神丹后归来，可以将所有的苦难统统驱赶。

在当地还有很多传说与此相关。据说有一个遭受欺压的童养媳听说徐福征召出海之人，她偷跑出来，遇到了无家可归的小乞丐，他们主动来应招。徐福为童养媳赎身，招录他们出海。徐福在当地人心中，解危救难，是一个吉祥之人。

但千童人无法预知，徐福从千童出发，是他最后一次东渡。何为最后？因为徐福一去不回。徐福并没有带回长生不老的灵丹，经世永存的不是秦始皇，而是徐福带走的中国文化，这便就是徐福东渡的意义所在。而成就中国文化传承的，是千童人的疼痛、豁达。

时光不急不缓地走过了两千多年，千童是否还是最初的模样？昔日的训童港，据记载，有数百亩水域，徐福为了准备东渡，在这里训练千名幼童。此时训童港水面缩减，露出的水底已经被经世的尘土覆盖，成就百亩良田。此时，滚滚麦浪，呼应训童港的碧波，荡漾的依然是千童人的思念。

昔日的百匠台，曾有百种工匠在此切磋技艺，随着工匠的远行，空台上，多年来始终回旋着清浅的敲击声。这敲击声也在轻叩岁月，叩问思念几多，归路在何？

昔日的开化寺，数次翻修，常年香火缭绕，终消隐于乱世，此刻仅余塔基，残碑，暗香。

还有无棣沟，潺潺不绝、生生不息的是二千年的时光……

让我震撼的还有千童祠友谊堂中的那块残碑。残碑静默着，亦如它最初矗立在开化寺之中，虔心为远去的家人祈福；亦如它被时代重击时，倒下时发出的悲怆；亦如曾被掩埋在镇中的街道下时，目送行人踏它而归；亦如此刻，我们用手轻抚它，仿佛在触摸一段凝固的时光。

残碑仿佛是一颗宝珠，衔接起遥望多年的时光片段。在残碑前肃立许久，轻抚残碑顶部，竟发现一行浅文：南无阿弥陀佛。这或许是千童人，在用虔心的梵唱来为远行的家人祈愿。

站在千童祠之中，看一朵雏菊，从青石板缝隙中探出头；一根嫩芽，在樱花树上努力地舒展着；一只喜鹊，从树枝向着麦田俯冲，一缕清风，卷着香气扑面而来。哦，那香气来自千童祠外的麦田，麦粒在初夏的阳光下，正拼命地鼓涨着自己的躯体。

这份生命的探寻让我感动。再想起临行前的疑问：何为故乡。对于远行的童子来说，千童始终他们的故乡。望亲台，信子节，千童祠，百亩樱花……千童始终不改最初的守望。

真实的过往不会改变，哪怕一朵花开后，也会有一颗种子悄然孕育。对于千童人来说，这颗种子，就是思念。思念的种子落地，哺育出一代又一代懂得感恩的千童人。

时光缓缓地走向未来，也默默地将思念拉长。时光淹没的，时光呈现的，都值得去寻。

寻，更是一种归。你看，麦田丰收在即，颗粒终将归仓。一季一季的轮回，岂不是远行千童人的魂归呢！

共 2944 字 1 页 转到页 【编者按】歌德说：人之所以爱旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣。作者的旅行，同样，只是为了在旅途的过程中，寻找一份心灵的靠岸。都市的节奏、现实的拼搏、生活的琐碎、心灵的依附、灵魂的探索，都需要寻找一个出口去得以释放或是成全。作者的这个出口，就是去旅行。有一句流行语说：身体和灵魂，总有一个要在路上。生命本是一场猝不及防的旅行。现时代的人，生活节奏极快，灵魂与身体之间，总无法同步。作者通过旅行，一次次不断地让灵魂与身体靠近，让身体和灵魂感受到彼此的存在，让心灵感受生命的真谛、人生的精彩；让灵魂释放、也让灵魂温暖。两篇文，独立成章，又同表一个主题：旅行中的印迹。文笔深厚，内容饱满，耐读耐品，文章富有深度，让人读罢不由得思考：旅行的意义和灵魂的探求。佳作。倾情！【：舒】

1楼文友： 10: 5:10 问好真真。祝安1 你所走的每一步，都是自己的万里路。

回复1楼文友： 14:12: 1 谢谢舒，你的按语，让我感觉更美呢！嘿嘿，也是一次旅行，给我颇多领悟。

2楼文友： 21:07:28 【读后】

1、真实的过往不会改变，哪怕一朵花开后，也会有一颗种子悄然孕育。【赞】

2、两篇不同风格的旅行笔记，诉説着同一个话题：感恩，感恩生活，感恩生命。

、时光淹没的，时光呈现的，都值得去寻觅，也值得去感恩。

4、思念的种子落地，哺育出一代又一代懂得感恩的千童人，当然还有小堤柳村人。

5、村庄的标签，随着时代的浪潮冲洗，也许会有所变迁，但感恩的心永不变！

6、问好真真，向真真学习！

楼文友： 09: 2:06 真真的旅行，不仅仅是在旅行，而是在旅行中探寻、发现、了解、收获的一个全新的过程。

问好真真，祝写作愉快！

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