演讲录与月旦评由仲呈祥演讲录说开去吧

众所周知，天下霸唱的代表作《鬼吹灯》曾风靡华语世界，之前的作品无一不是延续着古...

很长时间以来，刘心武与《红楼梦》这个标签一直形影不离，他并不抗拒“红学家”的头...

改革开放以来，我们的主要任务是以经济建设为中心，目的是为了 吃得更饱 。随着国家综合实力的进一步提升，如今的任务还要与时俱进地以文化自信、文化自觉建设文化强国，以利 吃得更香 、 香得更久 。正如毛泽东同志在新中国成立之初所预言： 随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮 。这就要求我们还要创造出更多的以审美方式把握世界的艺术作品来，从而不断满足广大人民群众日益增长的文化需求。故当今中国艺术生产与人们生活须臾不离，以至于每天都有新的艺术作品问世。而评判这些艺术作品优劣轩轾，就需要文艺批评家运用多年 耐性 积累的来自实践的理论体系， 急性 的甚至即时即刻的对这些艺术作品进行考量。品评稍有迟缓差池，一些作品定将扰乱受众心智，因为我们在生产精神产品的同时也在生产欣赏者。

仲呈祥就有这种 急性 和 耐性 。 仲呈祥的 急性 表现在他是一个 多产 评论家。熟悉仲呈祥的人都知道，他演讲时向来不喜用稿。上得台来，洋洋洒洒几千至数万言，他手里几乎只有素笺一张。这次由作家出版社出版的《仲呈祥演讲录》计59篇，大都是根据作者近年来演讲录音整理而成。个中篇什，既有对事关宏旨的艺术规律的整体把握，又有适时的具体而微的对某一艺术作品的深入剖析。他的 耐性 表现在数十年如一日将马克思主义辩证法这 一体 与 美学的历史的 文艺批评标准这 两翼 相结合并贯穿始终。这 一体两翼 就是他作为文艺批评家的缜密的批评理论系统，如他所言， 总是在比较、反复中深化认识，以至更为笃定地坚持更具有开放性、科学性的马克思主义的文艺观 (《文苑问道 自序》) 。面对林林总总的文艺作品，仲呈祥总是 你有你的千般技，我有我的老主意 ，将这 一体两翼 进一步具体化为 共美 思想和 引领 主张： 坚守理论定力和价值取向，我以为是最重要的。文艺理论批评和演讲万万不可今日说东、明日曰西，追风趋时，丧失气节，最后真不是个 东西 。我在这些演讲和发言中一以贯之、甚至不厌重复的理论主张简要说来便是费孝通先生的 16字经 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同 和我自己的切身体悟 文化化人，艺术养心，重在引领，贵在自觉 。 (《仲呈祥演讲录 后记》)

其实，诸如《演讲录》之 不虚美，不隐恶，不中伤，能辨人之好坏，能分忠奸善恶 的 乡党公论 在中国早有端倪。东汉末年的许劭许靖兄弟所发起的每月初一的 月旦评 在当时就闻名遐迩，盛极一时。据说曹操为了自己能够进入其品题， 常卑辞厚礼，求为己目 ，许劭便评其为 君清平之奸贼，乱世之英雄 (一说 治世之能臣，乱世之奸雄 )，对此评判，曹操 大悦而去 。而袁绍回家乡时 车徒甚盛，将入郡界，乃谢遣宾客，曰： 吾舆服岂可使许子将(许劭)见 ，遂以单车归家。 原来袁绍为了自证清白，只得装模作样，轻车简从地回到家乡，以便给许劭留下一个好印象。 二许 月旦评 之舆论威力就可见一斑。

月旦评 对后世之思想文化、官吏制度如 九品中正制 等均产生了重大和深远的影响。而反观今日，这种闻过则喜、 大悦而去 、具有文化自觉性的受评者已不多矣。如《仲呈祥演讲录》中所批判的 市场检验 论、 迎合观众 论、 观赏性至上 论、 躲避崇高 论等，至今仍大有市场。君不见当下之 月旦评 中，判定某部艺术作品是否成功，赫然以 某某电影票房又突破多少亿元 、 某某电视剧收视率又突破多少点 等等为题，恍若票房成了衡量电影艺术性的惟一标尺、电视剧收视率完全等于收视质量。这样一来，利润方式取代了审美方式而成为接受美学的惟一内涵。而仲呈祥则认为，艺术之功能在于化人而非 化钱 ，在于养心而非 养眼 ： 只有靠文化把人的素质化高、艺术把人的境界养高，高素质、高境界的人才能保证经济社会全面协调、可持续发展 ，否则， 低素质、低境界的人就完全可能把搞上去的经济吃光、花光、消费光 (《仲呈祥演讲录 对当下电视文艺批评的四点反思》)。这就是仲呈祥的文化的政治经济学。著作中《警惕文艺媚俗化、功利化倾向》《呼唤养心的文化阅读》《略论收视率与收视质量》诸篇对文化 化钱 、 养眼 等现象既有怒目金刚似的棒喝，也有绵绵如织的学理推演。

为中小城市的发展提供了发展空间。 “大概要10年、20年后 《仲呈祥演讲录》不仅运用系统的科学的 一体两翼 的文艺批评观对当下文艺现象进行了 入乎其内 的深入探究，对于朱寨、马识途、华君武、王朝柱等的推崇定将营造一种健康的文艺生态氛围，著作还具有一种历史能见度和穿透力，尤其是对于艺术学学科建设等更有作者的独到见解，如《中国当前艺术学学科发展的若干问题》《文化自觉、文化自信与艺术学升门类》《升为学科门类后的艺术学》诸篇就有 出乎其外 的高致，对于研究中国当代学科建设史的后来者，定将开卷有益求得甚解。