南山地铁上的一瞥随笔

今晨，因为被啰嗦、被拖累，也就被耽搁了，眼睁睁的看着7:15的地铁不辞而别，也只好眼巴巴的等着下一趟7:18的地铁。三分钟，或许就不算是一回事儿，但也可能决定你今天是否迟到的问题。

迟到，在我的历史上几乎是没有过的，不必要的人生“瑕疵”能避免与克服的，为什么就不愿主动地去想法使之不发生呢？这是我的观点。我不是军人，虽然我想当军人，可军队不要我，就没有做到严格的守时与准时，但为了不迟到，宁愿稍稍微的早到。不被闲话，至低少被闲话，这是形象所必需的。

还好，7:18的地铁准点到了。他们说这趟地铁乘客最少，大有座位在。果不其然，失之三分钟而收之于多得没人坐的座位。

地铁到双碑站。这节车厢就上来一个年轻的还较帅气的小伙子。高高的，瘦瘦的，鼻梁上架着一副黑色镶边的眼镜，斯斯文文的一手提着一个背包，一手提着一个装有两个包子的小塑料袋，耳朵上一左一右的都塞着耳麦。车上还有空位，就在我眼前。那小伙子上得车厢来，自然就坐在了我眼前的那个空位上。将背包放在双腿上之后，不紧不慢的拿出来，一手拿着，一手用塑料袋夹着裸露出部分的包子来，一边盯着看，一边一口快一口慢的吃起肉包子来。

我坐在那儿，稍低了一下的头，恍然之间似乎竟发现了一个严肃的小秘密——车厢内一片纸屑居然都没有，这与外边的世界那可是大不一样的啊。我惊讶着、惊叹着！一惊之下，突然就想到另一个问题来——谁说国人的素质差呢？！环境的好坏，看来就与破窗效应有关吧？！越是脏乱差的环境，自然也就越不爱惜，多扔一张与少扔一片、多吐一口，似乎也毫无区别，被分散了，也被边缘化与混淆化了。

就在这么半低着头想的时候，眼前刹那间一亮，一只塑料袋飘在了眼前——落到那小伙子的脚下，然后再是一坨餐巾纸。原来是他吃完了肉包子，先扔下包包子的塑料袋，然后用餐巾纸擦拭油嘴，接着再丢下带着油腻的餐巾纸。那只白色的塑料袋与那坨白色的餐巾纸，在浅色的墨绿色地板上，竟然显得是那么的打眼与刺眼。

就这一瞬间，我感觉到坐我这排的人，都愕然地盯着那小伙儿，遗憾的是他不仅是一个彻头彻尾的低头族，而且还是一个完完全全的塞耳族。对无声的谴责眼光，他终究是视而不见与听而不闻，依然自得。

眼不见心不想，至少心不会胡思乱想。好在很快到站。下车。直奔学校。进入后校门，掏出一看——7:55。离迟到不远了——就差五分钟。三分钟换来的是五分钟，三分钟换来的是座位，三分钟换来的是那只还在眼前晃悠的塑料袋，还有那坨餐巾纸……

我想，明日我还是坐7:15的那趟地铁的好，就是站着也好。

我毫无恶意于任何人。他只是太习以为常了。从习得到习惯，从习惯再到习性，习惯于自便，习性于任性，不就这么简单么？管住自己的口、手与脚，严格的讲，其实质就是要管住自己的不良习惯与习性。佛虽讲随时、随性、随缘与随喜，可是佛与众生都不讲随便到随手、随口、随意与随心的破坏或污染。佛门是很讲究清净的。有道是：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”更何况于“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”的境界了？

我想，顺便可不应是顺我一己一时一地之便利；随便也不会就是随我一己一时一地之便利。公共场合，或者公众场合，不应自便，不能顺便，不敢随便。人与人之间，终究还得有一个要靠自我约束而不逾矩的边界。没有自我约束，总会侵入到别人的自留地。“己所不欲”，既“勿施于人”，亦勿施于环境。

我们似乎都需要自己给自己设定一个行为的准则与边界。

共 1411 字 1 页 转到页 【编者按】一篇以乘地铁所瞥见的乱扔垃圾的散文，通过作者在地铁上的亲眼目睹，讲述了一位帅气斯文的小伙子，边坐地铁边吃早餐边翻看，吃完之后随手将垃圾扔在干净车厢内的故事。进而描述了作者及周围乘客对小伙子的无声谴责，以及不削，自然而然引起思考：那小伙子，应是习惯使然，才顺手一扔，“他只是太习以为常了”。“从习得到习惯，从习惯再到习性，习惯于自便，习性于任性，不就这么简单么？管住自己的口、手与脚，严格的讲，其实质就是要管住自己的不良习惯与习性。”引经据典，最后得出：“己所不欲”，既“勿施于人”，亦勿施于环境。全篇文字，短小精干，主题明确，叙述自然，由亲眼目睹的事实引起议论，令人信服，读来也真实自然。保护环境，人人有责，这不是一句口号，从小的方面说，是体显出每个人从小养成的良好生活行为习惯，从大的方面说，体现出每个人思想修为的境界。拜读，问候，感谢赐稿竹韵南山，愿佳作不断，夏安！【：剪字木兰】

1楼文友： 21:05:44 拜读和平佳作，很不错的文字，读来真实自然，有思考！

愿您在南山创作愉快，精彩连连！

回复1楼文友： 21:47:21 感谢木兰老师的精彩和点评，问好。

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