喜欢青山隐隐还是青衫隐隐寄情这青衣云髻眉

喜欢青山隐隐，还是青衫隐隐?寄情这青衣云髻，眉目羞；水墨莲香，醉温柔

首先让我想起的是杜牧的那首《寄扬州韩绰判官》青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教。据说隋唐时期，扬州是东南第一大都市，其地位不亚于今时今日的上海，而且据考证那时候的扬州讲的是吴语，吴侬软语的语境之下，其纸醉金迷的程度远胜一江之隔的建康。因为当时随着候景之乱以后的南朝连年战火，六代豪华，春去也当年名都，惟见衰草寒烟，隋王朝还将六朝建康的京畿八县尽行省并，归为江宁一县。

烟花三月下扬州在隋唐的那一段时光，扬州是多少人向往的天堂，包括一代帝王隋炀帝更是为了去往扬州耗费全国之力去修一条运河而亡国，最终埋骨江都。杜牧诗中的意境，第一句是写扬州一带远处青翠的山峦，隐隐约约，给人以迷离恍惚之感，而江水东流悠长遥远，则给人以流动轻快的感受。第二句是想象江南虽已是萧瑟的秋天，但草木尚未完全凋零枯黄，此处的青山隐隐表现的是优美的江南初秋风光，有着朦朦胧胧的婉约之美。

前两句是从山川物候来写扬州，为后两句询问韩绰别后的情况作垫衬，而后两句的重点在于探问韩绰在清风明月之夜，是不是和歌伎们倚箫而唱，歌舞通宵。对于唐代这样一个中国历史上女性地位最高，性也最为开放的时期，扬州美女”的成为当时最让人牵肠挂肚的地方，尤其是文人墨客，和懂琴棋书画诗酒茶花”的知性青衣美女相遇倾心，芳容颦笑之间，是何等惬意向往的美事。

少年助遣冬夜寒，雨润烟浓隐青衫”而这组照片里的人物，更觉得像里的青衫隐隐”虽然没有莫文蔚的大长腿，但依然有不可言状的风韵。青衫隐隐”的角色，是一只修炼成妖的青蛇，手持一把魂怨白骨伞，青衫隐隐”看起来楚楚动人，然却是浑身剧毒，你因为欲火而近，也许一不小心就会毒发而亡。

青衫隐隐”的武器，是一把油纸伞，伞看上去毫不起眼，但若是拿在手里，就会发现这把伞的与众不同。 谁家的伞会以白玉为伞骨？而且，这伞拿在手里会使人觉得从内心的最深处涌起一股幽幽的怨恨，这就是魂怨白骨伞”此伞共有八十三根白玉伞骨，每一根都是一个人临死时充满怨恨的魂魄所化，炼成之后，万年不腐、无坚不摧。

一掷今生成伞骨，再捐前世化青簪 更可怕的是，这些人的怨念附在伞上，会在与敌交战的时候用怨念直接重创对方的灵魂，也许，根本没有人会愿意和拥有这样一件武器的人交手过招。当然戾气太重的人自己也身陷煞气囹圄，很难想象一个人、一辈子都和这样一把伞相依相伴。

素衣云髻，眉目羞；水墨莲香，醉温柔 这句话说青衫隐隐白衣、秀发高高，含羞美目多妖娆，倾情于水墨，轻荡莲花飘香处，情醉于温柔！情依旧，缱绻三生，共白首话说青山常常在，情深依依旧，三生爱缠绵，一起共白头！多么美妙的文字，但事实无比残酷，甚至隐藏无限杀机。

青衫隐隐。的服饰一身皆青色，艳丽、妖冶。那身衣服其实是由她尚未修炼形的时候身上的蛇皮所化，看似衣服，其实和她的身体乃是一体的，经过千年的修炼，青衫隐隐。的毒已经可以随心所欲的通过全身皮肤释放出来，所以这看来动人的女子实际上却是浑身剧毒，叫人难以提防。但悲剧人物始终难得，联想起郁达夫《春江感旧》诗之四：折来红豆悲难定，湿尽青衫泪不乾。