晓荷天地事南河记忆征文散文

摘要：在陇南，南河乡是一个不起眼的地方，在全省、全国就更数不上了。然而，以一个国列贫困县里的贫困乡来衡量，与自己的过去纵向比较，它还是今非昔比，发生了质的变化，彻底告别了那个贫穷落后、缺衣少食、依靠破坏森林自然生态维持生存的时代。

南河是一条河的名字，也是一个地名。

如今你到了南河，在川坝河滩上，是看不到南河水的。上世纪九十年代，全陇南兴起水利资源大开发，大大小小的江河都修建了梯级式的水电站，星罗棋布，截止2016年，已经建起了181座。南河也不例外，几十公里长的河流，建起了十多个微型水电站，河水都被引到电站的渠道里去了，放眼望去，只剩下了干涸的河床。

水力资源大开发以前，南河水的流量虽然不大，但一年四季都是清凌凌的，鱼翔浅底，一路欢歌，给南河这个地方平添了几分清爽，几分清幽，几分清朗。尤其是六十年代，接近南河的出口处，因南边山体滑坡，堵住了河道，形成了一个几百亩大的堰塞湖，当地人称它“阿娃峡”，也叫作“峡里”或“浪里”。直到七十年代末，从上游涌来的泥沙不断淤积，逐渐地填平了湖床，整个堰塞湖才消失了。那时候倘若利用这个天然水库，可以修建一座具有一定规模的水电站。可惜，那时候时局动乱，没有开发建设意识，没有投资条件，让一个很好的水利资源无声无息地自生自灭了。现在，县乡两级政府动议，欲在原“阿娃峡”的老地方，再建设一座人工湖，搞旅游景点开发，但是水源却成了最大的制约因素。

原来的南河公社，现在的南河乡政府，坐落在距212国道南边距南河路口大约两公里处，后来迁到了距路口很近的南川，南河村两个自然村的村民，也陆续迁到了这里，再后来政府补贴、个人修建，把这里建设成了宕昌县一个规模较大的新农村。昔日的南川，是南河公社不多见的平坝川地之一，属于南河、前贯两个生产大队的土地，养活着上千口人。

宕昌县是陇南的国列贫困县。南河如同全县大部分地区一样，土地贫瘠，石多土少，海拔较高，气候寒冷，主要粮食作物有小麦、青稞、玉米、洋芋、荞麦、杨麦等，单位面积产量不高，加之雹灾、干旱严重，乡民们长期以来，靠天吃饭，没有稳定的生活保障。改革开放，尤其是扶贫攻坚国策实施以前，南河人的生活水平一直处于贫困线以下，只能非常勉强地维持最低限度的生存所需。

然而，即使在最困难的时期，南河人也没有出外讨饭的。这里还有一个得天独厚的自然生态条件，森林覆盖面积很大，岷江林业总场黄家路分场就设在这里。俗话说，靠山吃山，靠水吃水。南河莽莽苍苍的大森林，不仅由国家采伐，给国家做出贡献后，还养活了成百上千的林业工人、家属和伐木民工，给南河人祖祖辈辈提供了燃料、盖房子的木材，特别是一定的维持生存的经济收入。

上世纪六十年代中期到七十年代中期，我父亲在岷江林业总场黄家路分场工作，我们全家就生活在南河。那时候，国有林场管得也很严，盗伐、倒卖木材是要被法办的。但是，严酷的生存环境，迫使乡民不得不铤而走险，常常在夜里，避开木材检查站，行走在山间羊肠小道上，去深山老林里砍树、背木头。一个身体强壮的小伙子最多能背两根小径木，一根可以卖五元钱。倘若被发现了，为了逃避法办，只好扔掉木头，逃之夭夭，几天的辛苦就白费了。与南河邻近公社的社员，到南河沟里偷木头，同林场的职工发生械斗，是常有的事。而南河人却没有如此的经历，南河人是幸运的。

南河人的另一个经济来源是，这里出产中药材，大宗的就有当归、大黄、黄芪、党参四种。那时间，当归、大黄已经是人工种植，主要是生产队集体经营，农民得到的实惠不多；而黄芪、党参是野生的，采挖来，晒干后，去药材收购站或供销社代收点交售了，也可以贴补生活。也有在月黑风高的时候，到深山老林去偷大黄，被打伤或坠崖死亡的，风险很大。

当时，由于小麦产量很低，农民吃的主粮，大都是玉米、青稞、荞麦面，一锅合着洋芋条块的荞面节节，放点食盐，就是挺不错的饭了。那时间，山野菜很多，有蕨菜、荠荠菜、麦麦菜、灰灰菜、马英子、露韭、破布丁等等，也有蘑菇、羊肚菌，别说是农民家里，就是我们林场家属院吃供应粮的人家，食用山野菜也是常事。不种菜籽，养不起猪，最缺的就是油水，一到秋冬两季，漫山遍野都放上绳套，捉野鸡，给寡肚寡肠加点油腥。衣服、裤子、帽子、鞋子，补丁摞补丁，还有常年只穿一件棉衣的，大多数人基本不穿袜子。到了冬天，农闲了，就捅了袖子，聚集在土墙边晒太阳，谝闲传。

南河的说水果树也挺多，有桃、杏、长把梨、凌青、秋子等，最多的是毛桃和酸梨，毛桃和酸梨都是袖珍型的，大拇指头一般大，南河以外的地方不多见，毛桃与普通桃子的口味、形状一样，只是体积大幅度缩小了；酸梨下树后，要放在麦草堆里捂成半黑色，去掉了酸涩才可以吃。山野果子也挺多，有草莓，红的，白的，清香馥郁；有梅子，黄的，黑的，酸甜可口；有沙棘、格珠、剪子果、野樱桃、山梨、山葡萄、马桑果等等。野生动物也很多，有马熊、狗熊、豹子、梅花鹿、狍子、麂子、野猪，还有蓝马鸡、红腹锦鸡、野鸡、山鸡等等。

那时候，全南河公社都不通电，机关学校用煤油灯，农户家里，有用的，也有摸黑的。当地人总结道，点灯基本靠油，交通基本靠走，通讯基本靠吼，耕地基本靠牛，说的已经不是点灯的问题了。那时候，农村里缺医少药，公社有个卫生所，以中医中药为主，林场有个卫生所，全是西药。但当时没有医保，农民普遍缺钱，小病就扛着，大病就等死，卫生所门前车马冷落，门可罗雀，医生一点也不忙。婴儿的死亡率较高，遇上难产，要用人力车送到几十公里外的县城去，连大人都没的救，更别说婴儿了。

农民家家户户的堂屋里，都立着几个长方形的粮食柜子，不管有没有余粮，也不论家庭生活好与坏，都要在柜子上摆放大大小小一溜儿几十个玻璃酒瓶子，瓶内空空，也没有啥用，就是一种摆设，抹刷得明光铮亮，摆放得越多越好。瓶子越多，就会招人羡慕，主人就会很自豪，仿佛那些空瓶子里原来装的酒，都是自己喝了一般。其实，哪里有那么奢侈，即便在婚丧酒席上，能用散装酒待客就非常体面了。

那时间，农民家里办喜事，亲朋好友随礼，五毛钱的居多，也有三毛钱的，更多的则是送馍馍的，只有黑面和荞面的两种，没有白面和玉米面的，因为白面紧缺，玉米面不好意思待客，黑面和荞面馍馍就成了待客的主食，成了酒席上用的上品。酒是六毛五分钱一斤的散酒，也有用酒精兑水的，烟卷是五分钱一盒的，老旱烟装在木盒子里，裁好一寸多宽、五寸长的纸条，任凭自己卷了吸。丧事主要是棺材问题，木料倒是不缺，就是好多人家请不起木匠，就把装粮食的老旧柜子锯掉四条腿，代替棺材使用。

那时间，文艺体育生活普遍缺乏，但南河公社还是举办过好几次大规模的文艺汇演、体育比赛活动。十多个生产大队，机关，学校，唱红歌，跳红舞，演样板戏片段，打篮球，拔河，打乒乓球，给寂静的南河平添了几分热闹。我所就读的南河七年制学校，同学们体力不行，体育比赛拿不到名次，而文艺演出却是长项，常常夺冠。最热闹的，就是看电影了。总场有个放映队，在各个分场巡回放电影。每当来到南河，十里八里的农民都要跑来看，把场部大院挤得满满的，虽然是地道战、地雷战、南征北战“老三战”，还是百看不厌。

那时间，尽管学费很低，农村的孩子上不起学的还是很多，文盲率很高。能上学的，多数是男孩子，一个三十余人的班里，女学生大概也就是三五个。而且，农村孩子上学时，年龄大都偏高，当时，与我同年级的有比我大六岁的，五年级时，我们班里有几个农村的男同学就已经结婚了。另一个就是，普遍上到初小、至多是小学毕业，就辍学了；上初中的不多，上高中的就更是凤毛麟角了。

南北朝时期，羌人建立过宕昌国。南河乡民中可能有羌族后裔，但早已经汉化。一些地名倒是还留有宕昌国的痕迹，譬如，任藏、大族、小族、前贯、路固、司卜寨等。这里的方言里还保留着旧时对一些物品的习惯称呼，而且带有大量的“儿化音”，把子弹壳叫作“洋炮筒筒儿”，把铁瓷碗、铁瓷杯子叫作“洋瓷碗碗儿”“洋瓷盅盅儿”；特别是，“红风”“天前”“地几”“饭换”“非灰”“黄方”不分，发音的韵母一样，而声母不同，譬如，把冯老师吃饭说成“HONG”老师吃“HUAN”，把飞上天说成“HUI”上“QIAN”，把方桌说成“HUANG”桌等，语音语调与大河坝、官鹅沟羌人的后裔高度趋同，与陇南其他任何地域的方言区别很大。这种语言特征，值得研究。

南河人也唱山歌，在山野之地咋样唱，唱任何内容都行，就是不能在村里唱。山歌的名称叫作“啊呕梨儿”，因每唱时先以“啊呕梨儿”起头，故得名。“啊呕梨儿”是语气虚词，没有实际意义，但为什么所有的山歌都要以它起头，说不清楚。南河人把祝贺婚礼叫作“吃筵席”，把吊唁叫作“烧纸”，把孩子满月庆贺叫作“做（ZU）出月”，把老人去世叫作“过世”，把未成年人夭折叫作“殁了”，把小女孩叫作“尕女儿”，把小男孩叫作“少年”或“尕娃”，把父亲叫作“达”，对别人说父亲是“大汉”，把母亲叫作“娘（NIA）”，把姑姑叫作“娘娘”，把叔叔叫作“爸爸”，把有 行为的人称作“倒畜”，把吃、性事称作“整”，常用惊叹词是“阿娘（NIA）吆”，把“是吗”说成“来么”，把“哪里”说成“阿搭儿”，把去林场、哈达铺、县城说成“场呢（NI）去（QI）呢（NI）”、“铺呢去呢”、“县上去呢”，把吃了饭没有说成“喝（HUO）啦”。在酒场上猜一种拳，叫作“团拳”，也很特别，其中许多术语都是清朝遗留下来的，譬如“黄马褂子穿上”、“九门提督”、“四品道台”、“十全老人”等；还有说不清来源的词语，譬如“半扁鱼儿”、“刚生”等。

我离开南河四十余年了，每年都要去几次宕昌，也去南河看看。现在的南河乡变化很大，除了地理位置、山川方言，几乎已经没有了我记忆中的模样。一是劳务输出成了当地的主要经济来源，许多有劳动能力的人，每年都到新疆、河西、陕西、广州、深圳等地去打工，吃穿自足外，还能带回一部分钱养家；二是国家实行天然林保护、退耕还林政策以后，对森林生态的破坏基本停止，烧热炕用电褥子，做饭烧水用电或煤，边远山区划有自有林，仅仅用于解决农村的燃料问题；三是新农村建设方兴未艾，许多农民住上了钢筋水泥房子，土木结构的老式民宅大幅度减少了；四是把大量土地腾挪出来，不种低产低收入的粮食，而是大面积种植当归、大黄等中药材，换取可观的经济收入。尤其是南河乡政府所在地，过去没有集市，农民要到数十公里以外的邻近乡镇去赶集，现在也有了集市。南河到迭部县腊子口的“南腊”等级公路早已修通硬化，这里的交通愈加方便了，形成了一条通往甘南藏区的旅游，南河也正在向旅游开发迈进。国家实行九年义务教育制度以后，南河乡学龄儿童的入学率、小学毕业后的升学率，已经与城市非常接近；历史上没有出过一个中专生和大学生，现在每个村子里都有，已经不稀罕了。

在陇南，南河乡是一个不起眼的地方，在全省、全国就更数不上了。然而，以一个国列贫困县里的贫困乡来衡量，与自己的过去纵向比较，它还是今非昔比，发生了质的变化，彻底告别了那个贫穷落后、缺衣少食、依靠破坏森林自然生态维持生存的时代。

我唯一的遗憾就是，这里的青山依旧，而这里的绿水却不见了，“南河”已经成了一个纯粹的地名，与一条一年四季都是清凌凌的河流没有了必然的联系。十几座微型水电站的总投入不过数千万元，发电量加税收加就业，给国家的贡献微乎其微，特别是给南河人没有带来任何实惠，只是让十几个投资老板利用这个资源，源源不断地获取着个人利益，反而给当地老百姓带来了人畜饮水、土地灌溉等困难；而且，其生态价值更是无法用金钱来衡量的。还我青山，已经有了着落；还我绿水，不知还要等到何时？

归来兮，南河！

共 4556 字 1 页 转到页 【编者按】南河，即是地名，又是一条河。水力资源大开发以前，这里生机勃勃，鱼翔浅底，一路欢歌。即使在最困难的时期，南河人也没有一个外出去讨饭，得天独厚的生态环境，给南河人提供了燃料和木材，南河的果树也很多，桃杏梨和秋子，还有各种野生动物，宛如一个天然的世外桃源，形成了南河独有的文化，随着南河开发的步伐，截流建站，毁了原始的生态，青山依旧，绿水不见了，反而给南河的百姓造成的引水灌溉的困难，作者用详细的文笔，讲述着南河的变迁，从长远利益看，毁坏了生态环境，也就毁坏了家园。佳作力荐，感谢赐稿。【：军杰】

1楼文友： 18: 4: 9 拜读佳作，问好老师！ 春花美艳终将谢，逝去年华不再回。惟愿今生多努力，惜时莫让寸光阴。 军杰/2016

2楼文友： 18: 5:15 感谢老师投稿社团，期待更多精彩！ 春花美艳终将谢，逝去年华不再回。惟愿今生多努力，惜时莫让寸光阴。 军杰/2016

楼文友： 07:25:07 南河资源被几个投资老板利用，源源不断获取的是个人利益。，而给当地的人民却没有带来实惠。而且生态环境的破坏更是无法挽回，值得让你深思。 叶华君，简阳市作协会员，成都市简阳市草池镇人。我只是一个普普通通的农民工，我有一颗善感而质朴的心，我爱我的家乡我的亲人！10524 0610

4楼文友： 08: 7:57 又读老师佳作，问好老师，认真品读学习：衣服、裤子、帽子、鞋子，补丁摞补丁，还有常年只穿一件棉衣的，大多数人基本不穿袜子。到了冬天，农闲了，就捅了袖子，聚集在土墙边晒太阳，谝闲传。 走向太阳的路是烙人的，但太阳永远那么迷人！

5楼文友： 14:01:52 精彩的散文，拜读学习。问好老娄！

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